Proverbios 8:22-31

El SEÑOR me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras de antaño. Fui creado desde la eternidad, desde el principio, o siempre fue la tierra. Cuando no había abismos, fui engendrado; cuando no había fuentes abundantes de agua. Antes que fuesen asentados los montes, antes que los collados nacieran yo: cuando todavía no había hecho la tierra, ni los campos, ni la parte más alta del polvo del mundo.

Cuando preparó los cielos, yo estaba allí; cuando puso un compás sobre la faz del abismo; cuando estableció arriba las nubes; cuando fortaleció las fuentes del abismo; cuando dio al mar su decreto, que las aguas no pasaría su mandamiento, cuando estableció los cimientos de la tierra: Entonces yo estaba con él, como quien ha sido criado con él; y era cada día su deleite, regocijándome siempre delante de él; Regocijándose en la parte habitable de su tierra; y mis delicias estaban con los hijos de los hombres.

En estos pocos versículos están contenidas muchas de las verdades más sublimes del evangelio, si consideramos (como he estado considerando todo el tiempo a lo largo del capítulo), que es Jesús como Mediador, Dios y hombre en una sola persona, aquí hablando a su iglesia de sí mismo y de su Padre. En este sentido, Cristo fue realmente poseído, establecido, constituido y determinado en el comienzo de sus caminos. Establecido en secreto, todavía no abiertamente a la iglesia, sino en secreto en los decretos divinos.

Y puesto, no sólo como Dios, porque entonces, en este caso, la expresión no sería adecuada a la naturaleza divina, porque ¿cómo se puede decir que Dios está formado, que habita en la eternidad? Ni como hombre solo, porque ¿cómo podría el hombre ser establecido como hombre desde la eternidad? Pero en ambas naturalezas, como Mediador Dios-hombre, podría decirse que está establecido y poseído en la mente divina desde toda la eternidad. Y en este sentido también se podría decir que Cristo está constituido como el Cristo de la Sabiduría, modelo y muestrario de la futura creación del hombre.

Pablo, hablando en el mismo sentido, dice que él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura. Colosenses 1:15 que aunque no hay nada visible en Dios, sin embargo, había una cosa santa, así llamada, Lucas 1:35 , para nacer abiertamente en las edades posteriores, que subsistió en el Hijo de Dios; y en esta unión de carácter, el elegido Mediador de la Sabiduría se mantuvo al margen, cuando no había profundidades, ni fuentes abundantes de agua, y antes de que se formara un átomo del polvo del mundo.

Y en este sentido también la expresión tal como se crió con él, es clara e inteligible. Porque las personas sagradas de la Deidad no habían salido entonces en actos de creación. El Hijo de Dios no había tomado entonces en unión consigo mismo la masculinidad. Pero la contemplación del evento futuro de esta unión misteriosa con todas las benditas consecuencias de ella, en las glorias del Mediador, y la gloria de Jehová en él, junto con toda la salvación de su iglesia; Estos hicieron el deleite del Mediador Jehová, y los deleites del Mediador estaban en contemplar su amor y deber para con su Padre en la obra de redención, y la felicidad final de su iglesia, regocijándose así en la parte habitable de su tierra, y sus delicias estaban con la hijos de los hombres: La misma palabra que se traduce en este capítulo, está en el libro de los Cantares, (Cantares de los Cantares 7:1 ) traducido a hábiles obreros; es decir, preocupados conjuntamente en las obras de creación, redención, providencia y gracia.

Como se crió con él; envuelto en el seno mismo del Padre, en relieve, si la expresión es permisible. De modo que hay dos verdades más benditas y gloriosas aquí contenidas. Las personas sagradas estaban disfrutando y consolándose incesantemente unas en otras. Este es un dulce pensamiento. Y el otro es, que uno, de sus goces surgió de la salvación que habían determinado para nuestra naturaleza: yo era diariamente su deleite, dijo Jesús; y mis delicias estaban con los hijos de los hombres.