Romanos 10:1-4

Hermanos, el deseo de mi corazón y la oración a Dios por Israel es que puedan ser salvos. (2) Porque les doy testimonio de que tienen un celo por Dios, pero no según el conocimiento. (3) Porque ignorando la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios. (4) Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

Este capítulo, como el anterior, nos da una visión muy interesante de la ternura y el afecto del corazón de Pablo. Sabía lo que el Señor había dicho, que había un remanente según la elección de gracia; y, por lo tanto, inconsciente de quiénes eran, en la gran masa de la nación judía, testifica a todo el cuerpo de sus hermanos según la carne, cuán ansiosamente anhelaba su salvación por medio de Cristo.

Porque toda la nación judía difería ampliamente del mundo que los rodeaba en su aprehensión de Dios. Tenían un celo por su gloria que se distinguía de todos sus vecinos. No eran como esas naciones, idólatras. Esperaban a Cristo. Honraron la ley en su observancia externa. Pero en medio de todo esto, no tenían conciencia de Cristo y lo ignoraban por completo como Salvador. Una justicia propia, o una justicia imaginaria que estaban tratando de establecer, todo el tiempo inconscientes de la Persona y obra del Señor nuestra justicia.

¡Lector! Puede ser conveniente hacer una pausa y considerar el tema en lo que a nosotros respecta. La ignorancia de la justicia de Cristo y una supuesta preparación para la aceptación de Dios en una justicia propia, es el credo general de la hora actual. La gran masa de los que profesan el Evangelio, si están comprometidos en una preocupación por la salvación, persiguen la esperanza de la aceptación, en parte por las obras de la ley y en parte por la gracia de Cristo.

Pero esto no es ni ley ni evangelio. No es la ley, porque se pronuncia maldición sobre todo el que no persevera en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas, Gálatas 3:10 . Tampoco es el Evangelio, porque allí se dice expresamente que somos salvos por gracia mediante la fe, y eso no de nosotros mismos, porque es don de Dios, y no de obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8

No quisiera que el lector se apartara del tema que contienen esos pocos versículos, antes de que él haya considerado, y que con mucha madurez, la acusación que Pablo presenta contra esos hermanos suyos, de quienes habla. No hay nada tan esencial para formar el estándar de la fe verdadera, como este mismo punto de la justificación del pecador ante Dios. Si estamos confundidos en nuestra comprensión de las cosas aquí, esa confusión correrá, como los eslabones de una cadena, a través de cada parte de la vida y la práctica.

Ahora bien, el Apóstol dice expresamente que Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Aquí, pues, está la justicia, la única justicia de su pueblo. En esto, el alma del verdadero creyente es justificada ante Dios. Y tal es el valor y la perfección infinitos de la misma, que Dios contempla y acepta a las personas de los redimidos en ella, tan plena y completamente justificados, como si la hubieran realizado ellos mismos.

Porque Cristo y sus redimidos son uno. La Escritura dice benditamente acerca de ella, que será para todos y para todos los que creen, Romanos 3:22 . Vea el comentario sobre este pasaje.

Y ruego al lector un momento más que tenga paciencia conmigo mientras agrego que, además de la comprensión adecuada de la doctrina misma, para un disfrute real del alma, debe haber un conocimiento sincero de ella en la conciencia. . El apóstol Santiago llama a esa palabra una palabra injertada que puede salvar el alma, Santiago 1:21 .

es decir, que vive en el corazón y siempre permanece allí. No flotando en el entendimiento, sino influyendo en toda la vida. Un hijo de Dios, cuando fue regenerado por el Espíritu Santo, despertó a un sentido de pecado y una aprehensión de la Persona, obra y gloria de Cristo; ha pasado de muerte a vida. Ha sentido en su conciencia la sentencia de la ley quebrantada de Dios; y ha huido de ella a Jesús, y su justicia completa y que todo lo justifica.

Y aquí descansa. En esto encuentra una seguridad perfecta. Y su consuelo en ella no se basa en la corrección de su juicio, sino en los actos animados de fe en su alma. ¡Lector! ¿Son sus aprensiones de Cristo, como fin de la ley para justicia, principios vivientes, hechos por Dios el Espíritu sobre este fundamento?