Romanos 12:6-18

Entonces, teniendo diferentes dones según la gracia que nos ha sido dada, ya sea profecía, profeticemos según la proporción de la fe; (7) O ministerio, esperemos en nuestro ministerio: o el que enseña, en enseñar; (8) O el que exhorta, por exhortación: el que da, hágalo con sencillez; el que gobierna con diligencia; el que tiene misericordia, con alegría. (9) Que el amor sea sin disimulo.

Aborreced lo malo; adhiérete a lo bueno. (10) Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en el honor de preferirnos unos a otros; (11) No perezoso en los negocios; ferviente de espíritu; sirviendo al Señor; (12) Regocijándose en la esperanza; paciente en tribulación; continuando el instante en la oración; (13) Distribuir para la necesidad de los santos; dado a la hospitalidad. (14) Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis.

(15) Alégrate con los que se gozan, y llora con los que lloran. (16) Sean de la misma opinión unos con otros. No te preocupes por las cosas elevadas, sino condesciende a los hombres de baja condición. No seas sabio sobre tu propia presunción. (17) No pagues a nadie mal por mal. Proporcione cosas honestas a los ojos de todos los hombres. (18) Si es posible, en todo lo que esté en ti, vive en paz con todos los hombres.

Aquí hay direcciones de gracia, que surgen de una vida de gracia en el corazón, y que son adecuadas para todos los miembros del cuerpo místico de Cristo; tanto a los ministros como al pueblo. Y lo que es necesario observar, no fueron dados para la Iglesia solo en esa época, sino que tuvieron respeto por la Iglesia de Dios en todas las edades. Menciono esto más bien, porque podría suponerse de lo que el Apóstol dijo sobre la profecía, que como el don de profecía, o el de anunciar acontecimientos futuros, ha cesado hace mucho tiempo, como ya no es necesaria, esta exhortación ha sido eliminada.

Pero la profecía que el Apóstol parece haber tenido en mente, al escribir a la Iglesia en común, como en este caso, no tenía ninguna referencia a ese sentido de profetizar que significa predicciones. A veces se usa la profecía para predicar, véase Mateo 7:22 . Y el Apóstol recomendó a la Iglesia de Corinto que siguiera la caridad y deseara los dones espirituales, pero padre para que profetizaran. Con lo cual se puede suponer que se refería a la predicación, si el Señor los llamara a ella, 1 Corintios 14:1

De igual manera, cuando el Apóstol en esta exhortación, recomienda a la Iglesia que no sea holgazana en los negocios; no se puede suponer que se refería a los negocios mundanos y las preocupaciones de esta vida. Porque, aunque sería en todo momento un reproche para los hombres descuidar las preocupaciones loables y honestas de sí mismos y de sus familias, por el mantenimiento en la posición de la vida donde el Señor en su providencia los ha colocado; sin embargo, en su mayor parte, los hombres están demasiado vivos, e incluso el pueblo del Señor también, para la búsqueda de las cosas temporales, para necesitar exhortaciones sobre este punto a las preocupaciones mundanas, es claro que Pablo, cuando dijo, no es perezoso en negocio, significaba negocio espiritual, porque inmediatamente añadió, ferviente en espíritu, servir al Señor.

Y esto se convirtió en una dulce y graciosa recomendación del Apóstol, y una prueba de que sentía en sí mismo lo que acababa de decir a los demás, de ser amablemente afectuoso. Pero si Pablo hubiera estado viviendo en la hora presente de la Iglesia, ¿qué le hubiera dicho a esa fría indiferencia que marca la época en el tibio espíritu de Laodicea, tan doloroso para el verdadero seguidor del Señor Jesús, y tan altamente reprendido por Cristo? ¡él mismo! Apocalipsis 3:15

No sólo hay una gran hermosura en las gracias cristianas que el Apóstol ha enumerado en esos versículos, sino también un hermoso orden en la manera en que las ha marcado. Regocijarse en la esperanza se coloca muy convenientemente ante el ser paciente en la tribulación. Y el regocijo con los felices, antes que el llanto con los que lloran. Porque hasta que el hijo de Dios no se establezca él mismo en la gracia de la esperanza, no podrá saber cómo ministrar a otros el consuelo.

Tampoco se puede mezclar la lágrima de la gracia con el doliente, a menos que él mismo haya mezclado sus propias lágrimas con el vino especiado de la granada. Remito al lector a mi Comentario sobre estos puntos para la aprehensión correcta, según mi punto de vista, de esos empleos dulces y llenos de gracia, Romanos 5:1 ; Mateo 5:1 .