Romanos 15:8-13

Ahora digo que Jesucristo fue ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres: (9) Y para que los gentiles glorificaran a Dios por su misericordia; como está escrito: Por esto te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre. (10) Y otra vez dice: Gozaos, gentiles, con su pueblo. (11) Y además, alabad al Señor, todos los gentiles; y alabadle, pueblos todos.

(12) Y además, dice Isaías: Habrá raíz de Isaí, y el que se levantará para reinar sobre los gentiles; en él confiarán los gentiles. (13) Ahora el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

Hay algo muy sorprendente en lo que el Apóstol aquí dice de nuestro Señor, cuando lo llama Ministro de la circuncisión. De hecho, era un ministro. Porque, como él mismo dice, no vino para ser ministrado, sino para ministrar, y para dar su vida en rescate por muchos, Mateo 20:28 . ¡Lector! ¿Ha considerado alguna vez la gracia y la condescendencia del Señor Jesús al tomar este humilde título? Caídos como estamos en el mundo, en la mismísima escoria del tiempo, se considera que el ministerio solo es adecuado para las capacidades más humildes de los hombres.

Es casi un adagio para algunos, cuando dicen, como lo llaman para sus ramas más jóvenes: "Cualquier cosa sirve para un párroco". Horribles pruebas de tiempos espantosos. Como si el cuidado de las almas fuera la preocupación más pequeña del mundo. Jesús, el Hijo de Dios, tenía diferentes puntos de vista. Pablo, su siervo, lo estimó como su mayor honor. Doy gracias a Jesús nuestro Señor (dijo él) que me ha capacitado, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, 1 Timoteo 1:12 .

Sí, Dios mismo ha honrado el ministerio, por encima de todos los empleos. Para su Hijo único, el resplandor de la gloria de su Padre y la imagen expresa de su Persona; heredero de todas las cosas, y por quien hizo los mundos: a él lo hizo ministro.

Por un ministro de la circuncisión, no debemos entender que se quiere decir que Cristo administró la circuncisión a nadie; aunque con el fin de redimir a su Iglesia de la maldición de la ley, él mismo fue circuncidado para poder convertirse en deudor y cumplir la ley, lo cual hizo. Pero más bien concibo que la razón por la cual Cristo es llamado ministro de la circuncisión, es en un sentido espiritual, y lo que Pablo llama en otra parte: nosotros somos la circuncisión que adoramos a Dios en espíritu, y nos regocijamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza. en la carne, Filipenses 3:3 .

Por tanto, Cristo mismo es ministro de la circuncisión: para mostrar que tanto judíos como gentiles en él están interesados ​​por igual en toda la obra de salvación. Y de hecho, las citas que el Apóstol hace de varias Escrituras parecen tener la intención de confirmar esta visión de Cristo, Salmo 18:49 ; Génesis 17: 7; 2 Samuel 23:1 ; Deuteronomio 32:43 ; Salmo 117:1

Admiro la graciosa bendición con la que el Apóstol cierra este párrafo, para consuelo de la Iglesia, en todos los tiempos. Y, no solo es el momento más bendito, después de lo que el Apóstol había dicho antes de los gentiles, sino también con palabras muy dulces, con la mirada puesta en Cristo, cuyo carácter bien conocido es, que Él es la esperanza de Israel y su Salvador. , Jeremias 14:8 .

¡El Dios de la esperanza! como en oposición directa a aquellos que, sin esperanza, están sin Dios en el mundo, Efesios 2:12 . Y hay una gran bienaventuranza en la oración, o invocación, también por otro motivo; porque todas las Tres Personas de la Deidad se consideran en él. Porque, como Cristo es la esperanza de Israel y su Salvador, así Dios Padre ha dado a la Iglesia consuelo eterno y buena esperanza por medio de la gracia.

Y toda la abundancia de esperanza es obra y agencia inmediatas de Dios el Espíritu Santo. ¡Lector! ¿No pondréis tú y yo nuestro más sincero amén, a esta dulce y afectuosa oración del Apóstol? y rogar a Dios por la abundancia incesante de todo gozo y paz, al creer en Dios el Espíritu Santo?