Romanos 9:1-5

Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio también mi conciencia en el Espíritu Santo, (2) que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. (3) Porque desearía que yo mismo fuera anatema de Cristo por mis hermanos, mis parientes según la carne: (4) que son israelitas; a quién pertenece la adopción, la gloria, los convenios, la promulgación de la ley, el servicio de Dios y las promesas; (5) De quién son los padres, y de los cuales, en cuanto a la carne, vino Cristo, el cual es sobre todo, Dios bendito para siempre. Amén.

Quizás ningún pasaje de la palabra de Dios sea más difícil de comprender que el de la apertura de este Capítulo. Aquí está el Apóstol, en su estado regenerado, entrando con tal calidez y seriedad de alma, en las preocupaciones espirituales y eternas de Israel según la carne, que profesa el deseo de ser anatema de Cristo para el cumplimiento de su salvación, Y, apela a Cristo por la verdad.

Sí, Dios el Espíritu Santo le da testimonio, dice en su propia conciencia, que es así. Es muy probable que Pablo sintiera, como dijo que sintió, un gran dolor de corazón a la vista de sus hermanos después de que la carne fuera excluida del reino de Cristo. Los sentimientos naturales son sentimientos muy fuertes. Pero aquí Pablo está hablando bajo las más fervientes impresiones de gracia. Y, sin embargo, tanto la naturaleza como la gracia parecen estar en oposición directa a lo que Pablo deseaba aquí.

Porque es contrario a la primera ley de la naturaleza, desear la propia condenación del hombre. Y es contrario a todos los sentimientos más sutiles de la gracia, contemplar, y mucho menos desear, estar separado para siempre de Cristo por cualquier consideración. Es un pasaje muy difícil de aprehender. Nos encontramos con un ejemplo en la primera vista algo similar, cuando Moisés, el hombre de Dios, oró tan fervientemente por Israel, que suplicó que su nombre podría ser borrado del libro de Dios antes que Israel, Éxodo 32:32 .

Pero el libro aquí aludido, probablemente significaba el libro de la vida temporal, y no el eterno. La de Pablo es una nota mucho más alta: Maldito de Cristo. De hecho, nadie más que uno, incluso el Dios-Hombre Jesucristo, pudo llevar la maldición y ser convertido en maldición por sus redimidos. Fue su peculiar honor y gloria, Gálatas 3:13 .

Debo dejar el pasaje como lo encontré, porque soy libre de confesar que tiene demasiada dificultad de aprensión para explorarlo. Se puede extraer de él una mejora; cuando contemplamos un celo tan ardiente por el bienestar de las almas inmortales en el Apóstol, para avergonzarnos en el recuerdo, cuán fríos y sin vida son todos los de la hora presente, quienes ministran en las cosas santas, en el ministerio de la palabra y las ordenanzas. ¡Oh! ¡Por un fervor de espíritu, tanto en los ministros como en las Iglesias! ¡Señor el Espíritu Santo! Derrama tus benditas influencias y haz un avivamiento en este nuestro día y generación.

Observemos, en cuanto a aquellos de quienes habla el Apóstol, que los privilegios que se dice que disfrutaban aquí no eran espirituales. Eran israelitas, porque descendían de Jacob por ascendencia natural, lo que los hacía tan honorables en esa alianza. Pero no eran de la simiente espiritual, acerca de los cuales se dijo: En Isaac se llamará tu simiente, Génesis 21:12 .

Tampoco se habla aquí de la adopción, esa adopción que es por gracia, sino por naturaleza. Dios separó a esta única familia, con la que podrían depositarse las sombras y los tipos del pacto en Cristo. Pero todos estos fueron diseñados únicamente para ministrar a ese mejor pacto establecido sobre mejores promesas, Hebreos 8:6 .

Sin embargo, Pablo sentía un gran respeto por Israel según la carne, en el sentido de que no solo eran sus hermanos, como nación, sino también como el Señor los había distinguido con bendiciones tan indecibles, en su peculiar carácter nacional, con su ordenanzas, y sobre todo, en ese alto honor que Cristo según la carne debe venir, que es sobre todo, Dios, bendito por los siglos. ¡Amén!