Romanos 9:19-33

Me dirás entonces: ¿Por qué todavía critica? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad? (20) Pero, oh hombre, ¿quién eres tú que replicas contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? (21) ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, de la misma masa, para hacer un vaso para honra y otro para deshonra? (22) ¿Y si Dios, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? (23) Y para dar a conocer las riquezas de su gloria en los vasos de misericordia, que antes había preparado para gloria, (24) ¿A nosotros, a quienes llamó, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? (25) Como también dice en Oseas: Llamaré pueblo mío al que no era pueblo mío; y su amado, que no era amado.

(26) Y acontecerá que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo; allí serán llamados hijos del Dios viviente. (27) Isaías también clama acerca de Israel: Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, un remanente será salvo; (28) Porque él terminará la obra, y la acortará con justicia, porque a obra breve hará el Señor sobre la tierra.

(29) Y como dijo Isaías antes: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia, seríamos como Sodoma, y ​​semejantes a Gomorra. (30) ¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe. (31) Pero Israel, que siguió la ley de justicia, no alcanzó la ley de justicia.

(32) ¿Por qué? Porque no lo buscaron por fe, sino como por las obras de la ley. Porque tropezaron en esa piedra de tropiezo; (33) Como está escrito: He aquí, pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de escándalo; y todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

Aquí se supone que la doctrina se da por sentada. La soberanía de Dios ya no será discutida, dice el pecador atrevido. Sea así, si debe ser así. Pero, ¿por qué todavía critica? Aquí está el descaro al máximo. ¡Aquí hay un desprecio práctico de Dios, peor, si es posible, que incluso negar su propio Ser! Pero de qué manera y de qué manera tan hermosa el Apóstol tomó la pregunta y la respondió. Cuán concluyente y satisfactoria es la semejanza del alfarero y la arcilla, en relación a formar vasijas de la forma, figura, forma o utilidad que le plazca.

¿Y quién se atrevió a cuestionar el poder del Alfarero, o la sabiduría del Alfarero, cuando ejercía su placer de hacer un recipiente para honrar y otro para deshonrar? Sin embargo, existe esta diferencia (y a la que la figura no pudo llegar), entre el Alfarero Todopoderoso en sus ordenaciones y el Potter terrenal en las suyas. El vaso y el barro son de Jehová, porque de Jehová es la tierra y su plenitud; todos son suyos por creación, primero formando la arcilla, y luego el hombre a partir de ella.

De modo que si Dios, cuando hizo al hombre de la tierra, hubiera creado cualquier otra criatura en lugar del hombre, ¡no se habría cometido ninguna injusticia! porque la tierra, y el hombre hecho de la tierra, eran ambos igualmente del Señor. Pero este no podría ser el caso del alfarero terrenal. La arcilla con la que hizo sus vasijas ya estaba hecha a sus manos, no a las suyas. Y sus formas no podían ser más que arcilla, sin embargo, un vaso podría estar diseñado para honra y otro para deshonra, Isaías 64:8 ; Jer 18: 1-6; 2 Timoteo 2:20

¡Lector! Los detengo sobre estos versículos, y sobre esta doctrina en su conjunto, sólo para hacer una o dos observaciones del conjunto. Y, primero, les ruego que recuerden que la soberanía de Dios está exactamente donde estuvo desde la eternidad, después de todo lo que se ha dicho o escrito en contra de ella. Dios no es responsable ante sus criaturas por su conducta. Es suficiente saber que Dios no puede obrar mal. Él es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras.

Su soberanía es uno de sus atributos distintivos. Y esa soberanía se fundamenta en perfecta rectitud. Que el orgullo y la arrogancia de los hombres o de los demonios lo cuestionen, la respuesta es la misma: Mi consejo (dice Jehová) permanecerá, y haré todo lo que quiera, Isaías 46:10

En segundo lugar, es uno de los muchos signos preciosos de gracia en el corazón, cuando la mente y los afectos se llevan a la convicción, no solo de que la soberanía de Dios distingue su carácter Todopoderoso, sino que todo lo que el Señor designa es correcto. Un hijo de Dios, al ver algo que le parece misterioso en la administración divina, concluye que es su defecto, y no el del Señor, lo que lo hace así.

Estuve mudo, (dijo uno de los viejos, bajo algún ejercicio agudo), no abrí mi boca, porque tú lo hiciste, Salmo 39:9 . Todo debe estar bien, y todo no puede sino estar finalmente bien, porque es obra del Señor. Este es un estado de ánimo bendecido, cuando no solo nos sometemos a la designación del Señor, sino que nos doblegamos con santa fe y satisfacción. No puedo descubrir el camino de Dios, pero estoy seguro de que los caminos de Dios son los correctos. Su soberanía es mi seguridad.

En tercer lugar, cuando contemplamos a la gran masa de hombres que rechazan la soberanía de Dios con las Escrituras de Dios en la mano, y que tienen todas las ventajas de las ordenanzas del Evangelio, descubrimos terriblemente hasta dónde debe hundirse nuestra naturaleza al rechazar el consejo. de Dios contra sus propias almas. Las mismas verdades de Dios, cuando se presentan ante tal personaje, solo sirven para descubrir aún más y más su enemistad natural hacia Dios, y la aversión que siente por los decretos de la gracia de Dios por medio de Cristo.

Por otro lado, donde el corazón es llevado al reconocimiento incesante de la soberanía divina, lo acompaña la convicción de haber sido enseñado por Dios. Pablo, tan pronto como el Hijo de Dios se reveló en él, inmediatamente no Gálatas 1:15 con carne y sangre, Gálatas 1:15 . Y Pablo aquí da su fe incondicional al propósito de Dios según la elección, versículo 11 ( Romanos 9:11 ).

No debo descartar este tema, antes de haber llamado primero la atención del Lector sobre esa dulce y preciosa conclusión a la que llega Pablo, a partir de la doctrina de la elección, al inducir la santidad de la vida y la piedad. El Apóstol, hablando de las propiedades de la gracia distintiva, dice que, a menos que el Señor de Sabaoth nos hubiera dejado una simiente, deberíamos haber sido como Sodoma y ser semejantes a Gomorra.

El Profeta, antes del Apóstol, había declarado muchas edades antes, que el remanente de Jacob, es decir, la simiente de Cristo, debería estar en medio de mucha gente como un rocío del Señor, como lluvia sobre la hierba, Miqueas 5:7 . Y así la Iglesia de Cristo se distingue en todas las épocas. Porque mientras la tierra, en la naturaleza no despierta de Adán, es como el páramo seco y estéril del desierto, que no sabe cuándo vendrá el bien, los excrementos de la gracia sobre la herencia de Dios la hacen florecer y florecer como la rosa.

Y es la Iglesia la que preserva al mundo de la muerte instantánea. Si toda la familia del Señor fuera reunida, como Lot y su casa, de las ciudades de la llanura, pronto vendría la destrucción, Génesis 19:23 . De modo que la doctrina de la elección es la misma doctrina de la piedad. El Señor preserva el mundo por causa de la Iglesia.

Y la santidad de la Iglesia en Cristo, es la única causa por la cual el mundo permanece. El mismo día en que Noé entró en el arca, vino el diluvio y destruyó el mundo por agua, Génesis 7:16 . La misma hora en que Lot salió de Sodoma, el Señor hizo llover fuego del cielo y los destruyó a todos, Génesis 19:22 .

¡Oh! Cuán seguro es que la tierra debe su continuidad actual a la vida de los fieles en la tierra. Y cuán seguro también, que la doctrina de la elección es una doctrina conforme a la piedad. Como el que llamó a su pueblo es santo, también ellos son santos en toda conducta y piedad. ¡Lector! que el Señor nos dé una comprensión bondadosa de estas cosas, para que ambos demos diligencia para hacer firme nuestra vocación y elección.

Porque, (dice el Apóstol), si hacéis estas cosas, no caeréis jamás. Porque así os será administrada abundantemente en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, 2 Pedro 1:10 .