Salmo 102:3-11

No hago ningún abismo en la lectura de estos versículos, porque juntos forman un detalle completo del estado de la víctima, y ​​sirven mejor, en un punto de vista unido, para interesar nuestros corazones en la lectura. Suponga, lector, que usted y yo consideramos estas palabras, como las pronunció el profeta con referencia a Jesús: tenemos varias porciones con el mismo efecto, que el Espíritu Santo ha explicado por aplicación directa a Jesús.

Vea y compare Salmo 22:8 , con Mateo 27:43 ; Salmo 22:1 , con Mateo 27:46 ; y Salmo 16:10 , con Hechos 2:29 .

Considero que tales puntos de vista son muy bendecidos. Y, primero, observe que se dice que los días de Cristo son, como el humo o la sombra. Jesús tenía sólo treinta años (contados después de los días de su carne) cuando entró en su ministerio público; y todo el período desde ese tiempo hasta la cruz fue de solo tres años y medio. El tomar sobre él nuestra naturaleza y llevar el pecado de esa naturaleza indujo los efectos de los que aquí se habla.

Lucas 3:23 . En segundo lugar, remarcar el dolor de aquellos días, en las consecuencias que provocó. Dice, su corazón fue herido y se secó como la hierba. Se olvidó de comer pan. Lo que comió fue como cenizas mezcladas con lágrimas. Y tal era su gemido, que sus huesos apenas se pegaban a su carne. Estas cosas solo pueden decirse de Jesús, como Fianza del pecador.

David, rey de Israel, en ningún período de sus problemas, atravesó angustias corporales o espirituales como estas. Pero nada puede ser más adecuado que estas expresiones a Cristo. El profeta lo describió como teniendo un rostro más estropeado que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres; Isaías 52:14 . Y en el relato evangélico de los evangelistas, la relación corresponde exactamente.

Desde el pesebre hasta la cruz, fue un varón de dolores y familiarizado con el dolor; Isaías 53:3 . En tercer lugar, observe de qué se queja el paciente que lo sufre; los reproches de sus enemigos durante todo el día, y de que juraron juntos contra él; estas cosas se cumplieron tan literalmente en la persona de Jesús, como nunca podrían serlo en ningún otro.

Fue considerado un engañador, un blasfemo, no, un diablo; cuando, en el mismo momento, en su boca, no había engaño. ¡Precioso Jesús! cuán entrañables son esas vistas de ti y de tus inigualables penas, contempladas, como eres en ti mismo; y como eres en tu tierno amor por nosotros, y por nuestra pobre naturaleza caída! Por último, y sobre todo, observen los clamores de Cristo, a causa del disgusto de Dios Padre contra el pecado, que Él, como Fianza del pecador, sostuvo, cuando dijo en este Salmo: He comido ceniza como pan, y mezclado mi bebida. con llanto a causa de tu indignación y de tu ira, porque me has levantado y me has derribado. ¿Quién dirá lo que sintió el alma santa de Jesús en esos momentos inigualables de dolor, cuando, por nuestro pecado, agradó al Padre herirlo y afligirlo? Isaías 53:10.

¿Quién concebirá la angustia del corazón que experimentó Jesús, cuando la espada de la justicia recibió la orden de despertarlo y herirlo? Zacarías 13:7 . ¿Y qué forma de palabras se pueden encontrar para explicar la naturaleza de esa agonía del alma que obligó al santo Jesús a exclamar: Mi alma está muy triste, hasta la muerte? Marco 14:34 .

¡Cordero de Dios! Cuando piense en estas cosas, ¿se dejará llevar mi mente a pensar en otras aflicciones, o en los ejercicios de mí mismo o de otros pecadores, cuando tu alma inmaculada, en la que no había pecado, fuera abatida, bajo una presión que habría aplastada toda una creación, ¿dónde se encuentra el pecado? ¿No te oigo decir: He aquí, y verás si hay algún dolor como el mío, que me ha sido hecho, con que el Señor me afligió en el día del ardor de su ira? Lamentaciones 1:12 .