Salmo 126:1

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Es más que probable que este Salmo haga referencia a algún gran evento en la historia de la Iglesia: y por eso se ha supuesto generalmente que se refiere al regreso del pueblo de Babilonia. Pero esto es una mera conjetura. Cierto es que acentúa la liberación de la Iglesia en toda ocasión y la liberación de todo creyente. Y todo pobre pecador, redimido por Cristo, bien puede utilizar el mismo lenguaje.

Canción de grados.

Salmo 126:1

Si este Salmo fue escrito con miras a registrar los tratos maravillosos y llenos de gracia del Señor con su pueblo, al librarlos del cautiverio babilónico, es cierto que ese evento fue tan repentino e inesperado como un sueño. Porque cuando Ciro (como leemos en el libro de Esdras) dio el mandamiento a los judíos de regresar a Jerusalén y reconstruir el templo, bien podría provocar el asombro de todos los que lo oyeron.

Nada más que el poder dominante de Dios podría haberlo impulsado a tal acto; y nada más que el poder supremo de Dios podría haberlos sacado. Ver Esdras 1:1 . Pero pasando por alto este evento, grande y asombroso como es en sí mismo, como una prueba de la bondadosa providencia de Dios sobre su pueblo; Quisiera llamar al lector a un ejemplo aún más maravilloso de la soberanía de Dios en el reino de su gracia, y desearía que meditara conmigo las maravillas del amor de Dios, al convertir el cautiverio de los pecadores mediante la proclamación de la misericordia en la persona y los oficios. del Señor Jesucristo.

Ciro fue mencionado por su nombre, entre doscientos y trescientos años antes de su nacimiento, y declarado ser el ungido de Dios por abrir las puertas de dos hojas, en cuya ocasión Dios desataría los lomos de los reyes. Y en la noche que mataron a Belsasar, se cumplió esta memorable profecía. Ver Isaías 45:1 , comparado con Daniel 5:6 .

Pero, ¿qué fue todo esto en comparación con la salvación de Jesús? Fue creado desde la eternidad. Y toda nuestra naturaleza estaba en peor que la servidumbre babilónica, cuando Dios envió a su Hijo para librarnos de las tinieblas y llevarnos a su luz maravillosa; para sacarnos de la prisión y hacernos libres. Y cuando se saca así a todos y cada uno de los pobres pecadores, tan grande, tan inesperado, tan inesperado y tan maravilloso le parece el conjunto, que parece demasiado grande y demasiado bueno para ser real, de modo que parece como un sueño, o una visión de la noche.