Salmo 139:2-16

No haría un abismo en la lectura de estos versículos, porque el último de ellos, según mi punto de vista, arroja luz sobre el primero. Sin duda, David, y todo hombre como David, puede decir con verdad que el Señor, que nos hizo, sabe de qué hemos sido hechos, y que nada puede escapar a su ojo omnipresente. Él conoce nuestro abatimiento y nuestro levantamiento, y comprende nuestros pensamientos de lejos; en todas partes y en todo lugar está presente, y ve y conoce todas las cosas.

Pero aunque tales pensamientos pudieran, y serían impulsados ​​a mantenerse vivos en nuestro recuerdo, si no hubiera otras razones, ni más elevadas, que las que tales consideraciones solemnes están calculadas para inspirar, para inducir el efecto correspondiente en la mente del hombre; sin embargo, me atrevo a creer, se propone a nuestra consideración un tema mucho más glorioso; y sin duda es nuestra sabiduría, así como nuestra felicidad, investigar al respecto.

Si suponemos (como muchas otras partes de las Escrituras, y en particular los salmos, nos llevan a suponer) que hay aquí un mayor que David, ¿no encontrará el verdadero creyente en Jesús consuelo y deleite, si se ve el más mínimo atisbo en estas expresiones? de Él, ¿a quién conocer verdaderamente es la vida eterna? Juan 17:2 . Entonces, suponiendo que contemplemos todo este Salmo tal como lo pronunció David, considerado típicamente como el Señor de David, consideremos cómo las diversas expresiones son aplicables a él, desde la autoridad de las Escrituras.

El que habla, sea aquel a quien pueda, aquí dice que el Señor lo cubrió en el vientre de su madre; y añade: Estoy formidable y maravillosamente. Todo esto, se puede decir, es general y universalmente cierto, considerado sólo como una referencia a la formación del cuerpo humano, y lo mismo, se puede decir, es igualmente cierto de todas las obras de Dios en la creación. Pero los términos hechos de manera maravillosa y temerosa, ciertamente implican algo más que un trabajo ordinario en el acto de la creación.

Ahora bien, si nos referimos al cuerpo individual de Cristo, y tomamos los otros pasajes de las Escrituras en confirmación, encontramos una correspondencia adecuada con expresiones tan particulares y sorprendentes. El apóstol Pablo, comentando la profecía de David acerca de Cristo, como se establece en Salmo 40:1 , dice: Por tanto, cuando él viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo, Hebreos 10:5 .

Y cómo se preparó este cuerpo, explicó el ángel, que anunció a María la concepción milagrosa, cuando dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, Lucas 1:35 . Aquí había un cuerpo preparado, que podría decirse debidamente que estaba hecho de manera maravillosa y maravillosa. Porque esto no sólo era una cosa nueva (siendo contraria al modo común de generación, y sin la intervención de un padre humano), sino que es aún más lejana, temible y maravillosa, en el sentido de que fue sin el acto de la madre también, siendo ella totalmente pasivo en él.

Porque no se dice que Cristo fue engendrado de una mujer, sino que fue hecho de una mujer; y como tal Cristo es llamado en otra parte el hombre del cielo, 1 Corintios 15:47 . Siendo entonces el Espíritu Santo el gran agente en esta formación del cuerpo de Cristo, se puede decir verdadera y correctamente que Cristo fue hecho de manera maravillosa y maravillosa.

En verdad, Cristo fue hecho secreto y curiosamente forjado en el lugar oscuro del vientre de la virgen, llamado las partes más bajas de la tierra. Y además, esa expresión corresponde exactamente a esta, en la que se dice: Tus ojos vieron que mi sustancia aún era imperfecta, y en tu libro estaban escritos todos tus miembros. Se dice que los miembros del cuerpo místico de Cristo son. escrito en el libro de la vida del Filipenses 4:3 , Filipenses 4:3 ; Apocalipsis 21:27 ; Esto no puede decirse con estricta propiedad de la mera formación de ningún hombre, ni de ningún conjunto de hombres, que por la voluntad divina son llamados a la existencia en un momento, como cuando Dios dijo: Hágase la luz, y fue la luz, Génesis 1:3 .

Por eso, cuando Dios quiso hacer al hombre, dijo: Hagamos al hombre, Génesis 1:26 . Pero nunca leemos de un libro, donde los miembros de cada uno fueron escritos antes de su creación. Ponga todas estas cosas juntas, y concibo, que sin violencia en las palabras, podemos inferir que lo que se dice en este Salmo, se dice con especial referencia a Cristo.