Lo más probable es que David se refiera a las maldiciones de Simei en lo que dice aquí. Ver 2 Samuel 16:8 . Pero aún más sorprendentes son estas palabras si se consideran, como refiriéndose a las persecuciones del Señor Jesús. De hecho, nuestro adorado Señor bien podría suponerse que habla del aumento de los que lo afligieron y se levantaron contra él.

Y seguramente nunca se lanzaron burlas tan cruelmente como las de Jesús mientras estaba colgado en la cruz, cuando clamaron: 'Él confió en Dios, que lo libere ahora si lo quiere'. Mateo 27:43 . ¡Lector! de todas las angustias del alma, que ciertamente es la más grande, cuando el enemigo y nuestros propios corazones incrédulos nos tientan a suponer que Dios nos ha desamparado.

Aquí se pone tristemente al hijo de Dios, cuando los enemigos de nuestra salvación así lo reprochan. ¡Oh! Señor, no permitas que mi alma caiga bajo el más grande de todos los dolores. Mientras Jesús mira mi aflicción y habla de paz, todo está bien. Deja que Jesús sonríe, no me importa quién frunza el ceño. Pero si empiezo a desanimarme de su favor; si pudiera ser así, que realmente no hubiera ayuda para mí en mi Dios, entonces realmente estaría arruinado.

Detengo al Lector un momento más en este versículo, para que se fije en la palabrita que se coloca al final del mismo, Selah. Y como la misma palabra se encuentra muchas veces en el libro de los Salmos, quisiera aquí, de una vez por todas, ofrecer una breve observación sobre ella. Varias han sido las opiniones de los eruditos sobre el significado preciso de la misma. Pero el sentimiento más general determina que es una nota de observación: que donde aparece la palabra Selah, significa, preste especial atención a lo que se dice antes.

Ahora, suponiendo que este sea el caso, cuán apropiados son esos dos versículos, si se considera que se refieren a Jesús. ¿Tal pensamiento es dulce al ver a Cristo en sus inigualables problemas? Y ese pensamiento al contemplar a Jesús como nuestro ejemplo, para nuestros problemas menores, también es bendecido. Es tanto como decir, ¿los impíos se burlaron del mismo Jesús sin la ayuda de su Dios? ¡Bien, entonces se puede suponer que lo digan con respecto a su casa!

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