Salmo 53:1

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Aquí hay un relato breve, pero sorprendente, del pecado en el corazón de un hombre natural, como se dio antes, en el Salmo catorceavo. El pecador es criticado por la ocasión; y el salmista aprovecha la ocasión, desde tal estado de ruina del hombre por naturaleza, para orar por su recobro por gracia en la salvación de Cristo.

Al músico principal de Mahalat, Masquil, Salmo de David.

Salmo 53:1

Habiendo ofrecido ya un humilde comentario sobre este Salmo, contado antes del 14, creo que no es necesario detener al Lector con repasar el mismo nuevamente en este lugar: el Lector puede referirse a lo allí observado. Es cierto que hay alguna pequeña variación en uno de los versos, pero no tan materialmente diferente como para hacer necesario un comentario: por lo tanto, solo observaré que si suponemos (como podemos) la repetición de él, así como la cita del apóstol Pablo de él, fue diseñada para recomendarlo con más fervor a la atención de la iglesia; esto puede, y de hecho debería, operar de una manera más fuerte para hacer cumplir las importantes doctrinas que contiene en nuestros corazones.

Y como apunta al ateísmo natural que está en el corazón de todo hombre por las consecuencias del pecado original, como la triste causa y fuente de toda nuestra miseria; de modo que un sentido profundo de nuestra culpa y ruina en este particular puede, bajo la gracia de Dios, no servir menos para hacernos querer por ese bendito y único recobro que es en el Señor Jesucristo. Que el Señor el Espíritu Santo conceda, al leerlo repetidamente, este bendito efecto y luego, si Jesús se vuelve cada vez más precioso en la medida en que sentimos más y más nuestra necesidad de él, encontraremos la misma causa que Jacob para regocijarse. y como Israel para regocijarse.