EL LIBRO DE LOS SALMOS
OBSERVACIONES GENERALES.
ESTE inestimable libro de Dios contiene en su sagrado seno gran parte de su mente y voluntad, de su pacto de gracia y misericordia, tal como se nos ha revelado en la persona y obra de su amado Hijo, que bien puede ser considerado como un epítome. de todo el evangelio. Y cuando el gran Autor de él, Dios el Espíritu Santo, se confía a abrir el conocimiento salvador de él al corazón del lector, y al corazón del lector para recibirlo y disfrutar de su bienaventuranza; entonces se cumple el designio de la gracia para el cual fue escrito, y Dios en todas las cosas es glorificado por Jesucristo.
El título general de este libro está tomado de la palabra original Tehilim, que significa Salmos, y particularmente Salmos o Cantos de alabanza. Pero hay otras dos palabras en hebreo por las que se distinguen los Salmos, a saber, Zemer y Sher. El primero se deriva de una raíz que significa poda; y se usa, quizás, en alusión al hombre cuyo nombre es el Renuevo, porque fue podado o cortado por su pueblo.
Y este último, Sher, se relaciona con el poder, o gobierno y gobierno: y esto también, muy probablemente, en referencia a Jesús, cuyo gobierno y reinos no tendrán fin. Y si ambos títulos fueron dados a los Salmos debido a que Cristo es tanto el tema de ellos, hay un grado poco común de belleza, así como de corrección, en la medida. Porque como el primero se refiere a su humillación, al ser podado o cortado; así este último para su exaltación, cuando por sí mismo limpió nuestros pecados, y se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.
Y ambos confirman lo que registran las Escrituras, que todo el alcance y el tema de la profecía, que los santos hombres de la antigüedad predicaron por el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, debía significar los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después.
Varios fueron los escritores a quienes el Espíritu Santo tuvo el agrado de comisionar para que fueran los escritores, bajo su graciosa inspiración, de los Salmos. La mayor parte del libro (que en total contiene 150 salmos) fue escrito por el patriarca David. Pero, junto a él, había algunos otros, como Hemán, Etán, Asaf e incluso Moisés, a quienes están adscritos. De modo que no es posible, en estas observaciones generales, establecer el período preciso en el que se escribió el todo, con respecto a la mayor parte de ellos, como lo escribió David, podemos establecer con seguridad el tiempo, él mismo viviendo alrededor de 1000 años. antes de la encarnación de nuestro Señor Jesucristo.
Pero será mucho más para el propósito del lector indagar diligentemente acerca del gran objetivo por el cual se escribieron los Salmos, y de su importancia, en referencia a la Iglesia en todas las épocas, que del período mismo en que fueron dados por primera vez. El Espíritu Santo, en esta parte preciosa de las Escrituras, tenía en mente los más benditos designios cuando hizo que se le diera a la Iglesia; y esto, será nuestra mayor sabiduría, al leer este libro de Dios, buscar.
Y difícilmente es posible entrar por el mismo umbral de este tesoro divino, sin que nuestras mentes se detengan sorprendentemente al contemplar los contenidos solemnes y sagrados, que abundan por doquier. La primera palabra comienza con Bendito y la última termina con Aleluya. Y aunque en la primera lectura de los Salmos parece que se dice mucho de los diversos escritores, como refiriéndose a ellos mismos; y nos encontramos con mucho acerca de David y Salomón; sin embargo, cuando el ojo se ilumina para comparar las cosas espirituales con las espirituales, con frecuencia nos vemos obligados a gritar, mientras proseguimos la lectura, un mayor que Salomón está aquí.
Porque no solo aquí y allá, en ciertos pasajes, se dicen muchas cosas, que nunca podrían decirse con verdad de nadie más que del Señor Jesucristo, sino que también hay otras expresiones que serían poco menos que una blasfemia, por ser dichas de cualquier persona. otro. Y, como si la iglesia de todas las épocas debiera estar alerta, cada vez que se presentaba el libro de los Salmos ante el pueblo, la hermosa ilustración que Dios el Espíritu Santo puso en boca del apóstol Pedro en el día de Pentecostés parece han sido destinados para este propósito expreso.
El apóstol afirma decididamente que lo que David había dicho en Salmo 16:1 , de su carne descansando en la esperanza, se refería totalmente al Señor Jesucristo. Y por lo tanto, en otras innumerables ocasiones de naturaleza similar, el Espíritu bendito enseña a la mente a transferir nuestros pensamientos de David a Cristo en la lectura de los Salmos; por lo cual podemos decir verdaderamente, como lo registra uno de los Salmos: Mi meditación de él será dulce.
Si admitimos los Salmos desde este punto de vista, refiriéndose, en su mayor parte, en su plenitud y doctrina, a la persona y obra de Emmanuel, nada puede exponer más ilustre sus glorias; ni, bajo la influencia del Espíritu Santo, contribuyen más a despertar y poner en ejercicio todos los devotos deseos de nuestro corazón. Parece más evidente que el mismo Señor Jesús usó los Salmos; porque no sólo tomó parte de su discurso de los Salmos, cuando en su camino a Emaús, con los dos discípulos, hizo arder su corazón dentro de ellos, mientras les hablaba de las cosas que le concernían; pero pareciera que el himno cantado en la mesa de su pascua, la noche antes de sus sufrimientos y muerte, fue tomado de los Salmos.
De hecho, algunos han llegado a afirmar que este himno fue lo que se llama el gran Aleluya, comenzando con Salmo 113:1 y terminando con Salmo 118:1 , ya que regularmente se siguen unos a otros. Pero sea esto así o no, es cierto que el Señor Jesús se refirió a este precioso libro de Dios como señalándolo.
Aquí, por lo tanto, cada vez que abro el libro de los Salmos, oraría por la gracia iluminadora de Dios el Espíritu Santo, para poder hacer descubrimientos de Jesús. Aquí diría, (al pasar las varias páginas del mismo), aquí fue de donde Jesús expuso a sus discípulos y probó la verdad de su misión; que las palabras que habló mientras estaba con ellos, y todas las cosas que en él se cumplieron, fueron escritas no sólo en la ley de Moisés y en los profetas, sino también en los Salmos acerca de él.
Y bajo la bendita convicción de que aquí se encuentra Jesús, como el tesoro más precioso en esta parte del campo de su Escritura, lo buscaría como la perla de gran precio, y lo miraría como si tuviera la llave de David, y di: Señor. abre mi entendimiento, para que pueda entender tu ley. Y seguramente bajo su enseñanza de gracia, por las influencias de su Espíritu Santo, entraré en el gozo más sincero de todo lo que le concierne.
Descubriré algo de las maravillas de su persona y las maravillas de su obra. Trazaré los contornos de su advenimiento, encarnación, vida, sufrimientos, conflictos, victorias, muerte, resurrección, ascensión, soberanía, poder; y todos los grandes acontecimientos relacionados con su prometido regreso al juicio. Contemplaré los dulces bosquejos de sus benditos oficios aquí, como se cumplieron cuando estuvo en la tierra, y ahora todavía continúan y se ejecutan en el cielo.
Y mi alma estará encantada y embelesada a medida que avance, cuando contemple a Jesús, como lo describe el Espíritu Santo, por medio de estos escritos inspirados, en todos sus hermosos oficios, como Profeta, Sacerdote y Rey de su Iglesia. . Sí, en verdad, bendito Jesús, si me abres los ojos para que pueda ver las maravillas de tu ley, con gusto seguiré tus pasos y señalaré las tendencias de tu gracia hacia tu pueblo, como se expone dulcemente en este libro. de Dios. Y ¡oh! Señor, te ruego de nuevo que me hagas leer, aprender y comprender las Escrituras que te conciernen, para que todas mis fuentes frescas estén en ti.
Lector, no lo detendré más de entrar inmediatamente en la lectura de este bendito libro de Dios, sino solo para comentar que todo lo que encuentre en los Salmos acerca de Jesús será aún más bendecido y entrañable, si se nos capacita. por el Espíritu de Aquel acerca de quien leemos, para descubrir nuestro interés personal también en todo lo que se relaciona con él. Si Jesús es, como ciertamente lo es, la cabeza de su cuerpo la Iglesia, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo, entonces ciertamente se seguirá que los varios miembros de esa gloriosa cabeza sí participan, por su unión con él, en todo lo que es y lo que ha hecho para ellos.
¿Leemos acerca de que le dieron un cuerpo, y que ocupara un tabernáculo en la sustancia de nuestra carne? No olvidemos nunca que fue por nosotros que nació este Niño, por nosotros fue entregado este Hijo. ¿Leemos que, cuando ni el sacrificio, ni la ofrenda, ni el holocausto, expiarían el pecado, y que Jesús, por tanto, clamó: He aquí! Vengo, conectemos dulcemente con esta visión de Jesús, que, por esa única ofrenda de sí mismo, una vez ofrecida, ha perfeccionado para siempre a los santificados.
Y cuando bajo el espíritu de profecía se celebran los triunfos del Santo de Dios sobre la tumba, ¡oh! que por la fe nos demos cuenta del seguro interés que todos sus redimidos tienen en él, en el sentido de que él se convirtió en las primicias de los que duermen. En una palabra, en todo y en todo lo que pertenece a Jesús en el libro de los Salmos, busquemos la gracia para mezclar la fe con todo lo que descubramos, que lo que Él fue, y es, y siempre será, es para su pueblo; porque por esto lo hacemos nuestro, y descubrimos que nuestro amor por él, la fe en él y la dependencia de él crecerá en gran manera.
¡Bendito Señor! Yo diría, tanto para mí como para Lector, concédenos este inmenso privilegio, de saber que somos tuyos, y que, en virtud de ello, tenemos el derecho de apropiación de todo lo que te pertenece; porque entonces descubriremos, al leer estas cosas preciosas que están escritas de ti en este libro, la verdad de lo que tu siervo Juan dijo, en otra ocasión similar, que estas cosas fueron escritas, para que creamos que Jesús es el Cristo. , el hijo de Dios; y que, creyendo, tengamos vida en su nombre. Amén.