Santiago 1:12-15

Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando sea probado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman. (13) Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta a nadie; (14) Pero todo hombre es tentado cuando es arrastrado por su propia concupiscencia. y tentado. (15) Entonces, cuando la concupiscencia ha concebido, produce el pecado; y el pecado, cuando se acaba, produce la muerte.

Aquí se expone el caso de una sola persona, pero todos están incluidos, de los que soportan la tentación; es decir, soporta todos los dardos de fuego de Satanás y sus emisarios, que, como un blanco al que disparan, no ceda; pero su arco permanece con toda su fuerza, y los brazos de sus manos se fortalecen por las manos del Dios poderoso de Jacob, Génesis 49:24 .

Y veremos la bienaventuranza de esta perseverancia y superación de todas las maquinaciones de Satanás, a través de Cristo, si consideramos algunos detalles de esta guerra santa y el interés que todos los fieles en Cristo tienen en ella. El Apóstol, unos versos antes; exhortó a los hermanos a que lo consideren todo gozo cuando caigan en diversas tentaciones. Y aquí declara la bienaventuranza de soportar la tentación y la segura corona de la victoria en la vida espiritual y eterna en Cristo. ¡Lector! Deja que tú y yo nos ocupemos un poco del tema. No puede haber corona de victoria sin batalla. Y la misma perseverancia de la tentación, que es esta batalla, se declara bendita.

Y primero, es así, porque Satanás ataca con furia al hijo de Dios, porque es hijo de Dios. Su amargura está contra Cristo y su simiente, Cristo y su Iglesia. Por tanto, bienaventurado el hombre que soporta la tentación por este motivo. El Señor dijo primero a la serpiente: Pondré enemistad entre ti y la mujer; y entre tu simiente y su simiente, Génesis 3:15 . Y aquí se ve para nuestra alegría; en la malicia del diablo hacia la simiente de Cristo, y por cuenta de Cristo.

En segundo lugar. El tema de estas tentaciones, nunca es dudoso, en cuanto a la terminación definitiva del concurso; Porque aunque Satanás puede, y algunas veces de hecho lo hace, atacar al Hijo de Dios, sí, hasta el grado de heridas profundas, como en los casos de David y Pedro, y multitudes de los amados hijos de Dios además; sin embargo, es el final el que corona la acción. A los soldados en la batalla, a veces se les puede hacer difícil, a veces se les hace prisioneros, ya veces se les dan heridas espantosas; sin embargo, si logran finalmente la victoria, pierden de vista las anteriores escaramuzas, cárceles o heridas, en el gozo de una conquista completa al fin.

Tal es la terminación segura de todos los conflictos para los fieles. Durante la hora de la tentación por los poderes de las tinieblas, es profundamente angustiante: como nuestro Señor lo encontró, así lo hacemos nosotros, Lucas 22:53 . Algunos de los mejores soldados del Señor pueden ser encarcelados, algunos en tribulación diez días; Apocalipsis 2:10 .

pero el tiempo es limitado, y ni su prisión, ni su diabólica malicia, llegarán más lejos. El Dios de paz aplastará a Satanás bajo nuestros pies en breve, Romanos 16:20 . Por tanto, la dulce Escritura sigue siendo válida: Bienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque cuando sea probado, recibirá la corona de la vida.

En tercer lugar. La conciencia de que la victoria es segura y de que toda tentación, santificada por el Señor, conduce al bien y no al mal, hace que esta perseverancia, sea lo que sea, sea una bendición. El enemigo de Dios y del hombre está terriblemente enojado y avergonzado de ser desconcertado y puesto en fuga por la pobre naturaleza humana, y especialmente en su actual estado de humildad, al cual, por sus malditas artimañas en la caída, es llevado.

Ser conquistado por Cristo, ser subyugado por legiones de ángeles, como leemos, Miguel y sus ángeles vencieron a Satanás; esto no es nada tan humillante como cuando al gusano Jacob se le hace trillar las montañas; y un pecador salvo por gracia, es capacitado por la gracia para resistir al diablo, y para herir su cabeza, quien en los miembros de Cristo, puede decirse que le herirá el calcañar. Esa tentación ministra para bendecir a un hijo de Dios, cuando tales fines son inducidos por ella.

Por cuartos. Uno de los dulces oficios de Cristo, el creyente encuentra la bienaventuranza de en tiempos de tentación, mientras está capacitado por la gracia, para mirar hacia arriba a Jesús, debajo de ellos. Como el siervo del Profeta en el monte, cuando el Señor abre los ojos para ver, descubrimos que hay más con nosotros que todos los que están en contra nuestra. 2 Reyes 6:16 .

Contemplar a Jesús, nuestro Sumo Sacerdote Todopoderoso, mirando, vigilando al enemigo, guardando los pies de sus santos y haciendo que los impíos callen en la oscuridad ante él, regando a sus probados a cada momento, para apagar los dardos de fuego del enemigo. ; y, mientras Satanás acusa, Cristo se convierte en nuestro Abogado y Propiciación: ¡Oh! es una bendición soportar tales tentaciones, cuando por tales tentaciones, vemos a Cristo saliendo más inmediatamente por nosotros; y mientras Satanás ataca, Jesús calma, mientras el Tentador adula, el Señor lo reprende, seguramente todas las tentaciones no pueden sino ser bendecidas que producen efectos tan bondadosos; y viendo a Jesús por nosotros, con nosotros, y haciendo huir al enemigo, ignoramos el conjunto, conscientes de que la fuerza del Señor se perfecciona en nuestra debilidad; e incluso en la parte más ardiente de la batalla, clamamos con el Profeta: No te regocijes contra mí, enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el Señor será mi luz,Miqueas 7:8

Finalmente. Por no mencionar más. La bienaventuranza que surge de la tentación duradera, e incluso en aquellos casos en los que, por un tiempo, el enemigo gana ventaja; sin embargo, si así, el hijo de Dios aprende más a descubrir su propia nada, y toda la suficiencia del Señor; la prueba es muy bendecida y muy provechosa. De modo que cada recuperación induce menos confianza en uno mismo y más en Cristo. Y estoy muy seguro de que cuando el Señor levanta a sus caídos, como en el caso de David y Pedro, y cada herida renovada, induce más cautela y precaución, y hace a Cristo más precioso y querido; de modo que nada tiende a confundir más al Diablo que cuando el Señor saca el cordero de la boca de este León; lo hace soltar su presa y huir como un enemigo derrotado. ¡Lector! ¿Sabes algo de este tipo de transacciones? Si es así, también sabrá,

Pero mientras el Apóstol pronuncia bienaventuranza al hombre que soporta la tentación; (y muy bendecido, sin duda, todo eso debe ser, donde el hijo de Dios soporta, es decir, soporta el ataque de Satanás, a través de la gracia, y finalmente es mejor para él;) las tentaciones al mal, y que terminan en vergüenza y deshonra, tenga un comienzo y un final muy diferentes; y, en consecuencia, carecen de bienaventuranza. Que ningún hombre carnal se atreva a acusar esto a Dios.

Dios no es el Autor de tales; ninguno puede ser. Pero todo comienza en los afectos corruptos de la propia naturaleza pecaminosa caída de un hombre. Y el Apóstol representa el progreso de esos afectos por un clímax, que se eleva uno sobre el otro, desde la primera semilla del pecado, hasta que madura en la muerte. Esta es la naturaleza sin renovar. La otra es la gracia compitiendo con ella. El Apóstol le pide a la Iglesia que se dé cuenta de esto y no se equivoque.

Y donde se consideren estas diferentes causas y efectos, bajo la enseñanza divina, no se producirá ningún error en la aprehensión. Ver Capítulo 4: 7 ( Santiago 4:7 ) y Comentario.