Santiago 5:1-6

Vayan ahora, hombres ricos, lloren y aullen por las miserias que les sobrevendrán. (2) Tus riquezas están corrompidas, y tus vestiduras, apuradas. (3) Tu oro y tu plata están alterados; y su herrumbre será por testimonio contra ti, y comerá tu carne como si fuera fuego. Habéis amontonado tesoros para los últimos días. (4) He aquí, el salario de los obreros que han segado tus campos, el cual has sido retenido por fraude, clama; y el clamor de los que han segado llegó a oídos del Señor de los ejércitos. (5) Habéis vivido en los placeres de la tierra, y habéis sido libertinos; habéis alimentado vuestros corazones, como en el día de la matanza. (6) Habéis condenado y matado al justo; y no te resiste.

Cuando el lector ha meditado debidamente las muchas cosas solemnes que se dicen aquí de los impíos y no regenerados, si el Señor es su maestro, me atrevo a pensar que le sorprenderá, como a mí, que difícilmente pueda haber un pasaje. más tremendamente alarmante, mostrar la locura, así como el pecado, de los ricos mundanos, que lo que aquí se dice. Nada puede ser más claro que el diseño del Señor en él. El Espíritu Santo siempre está escribiendo a la Iglesia.

Su único objeto es la instrucción y el consuelo de la Iglesia. Al hacer lo cual, el Señor aparece en estos pocos versículos, pero todavía completamente en el oído de la Iglesia, y para el bien de la Iglesia; para volverse hacia los no regenerados, y en este apóstrofe conmovedor, para protestar con ellos sobre su extrema locura. Las imágenes están finamente elegidas, tomadas de las cosas que los hombres mundanos hacen de su ídolo. Su naturaleza despreciable se expresa con fuerza.

La cubierta de telaraña, y el chancro incluso de oro, no solo atestiguan su locura, sino que al final se convierten en testigos en su contra, en el sentido de que no podían usarlos ellos mismos, ni dejarían que otros los necesitaran. Pero no se equivoque el Lector, como si este discurso les fuera entregado en una forma de persuasión, pero enteramente para el beneficio del pueblo del Señor. Cada parte y porción de la palabra de Dios, se hace con la mirada puesta en la Iglesia, y cada vez que el Señor el Espíritu se hace a un lado para representar el fin final de los impíos, ordenados en la antigüedad para esta condenación, es con el diseño expreso, para imprimir en las mentes de los redimidos del Señor, mediante tan espantosos arrepentimientos, la naturaleza de esa misericordia distintiva que se les concedió.