Hawker's Poor man's comentario
Tito 2:1-10
(1) В¶ Pero tú di lo que conviene a la sana doctrina: (2) Que los ancianos sean sobrios, serios, templados, sanos en la fe, en la caridad, en la paciencia. (3) Asimismo, las ancianas, para que se comporten como conviene a la santidad, no falsas acusadoras, no dadas a mucho vino, maestras de lo bueno; (4) para que enseñen a las jóvenes a ser sobrias, a amar a sus maridos, a amar a sus hijos, (5) a ser discretas, castas, cuidadoras del hogar, buenas, obedientes a sus propios maridos, que la palabra de Dios no seas blasfemado.
(6) Los jóvenes también exhortan a ser sobrios. (7) En todas las cosas mostrándote modelo de buenas obras: en la doctrina mostrando incorrupción, seriedad, sinceridad, (8) Habla sana, que no puede ser condenada; para que el que sea de la parte contraria se avergüence, no teniendo nada malo que decir de ti. (9) Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus propios amos y agradarlos en todo; no responder de nuevo; (10) No robando, sino mostrando toda buena fidelidad; para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas.
Admiro la expresión del Apóstol, cuando llama a las grandes y distintivas verdades del evangelio, sanas: significado, lo que es firme en lo que depender, en oposición a lo que es corrupto y engañoso. Las doctrinas de la gracia, con las que Pablo se refiere, el amor electivo de Dios por su Iglesia; redención por Cristo; justificación por su sangre y justicia; la regeneración del Espíritu Santo; y la perseverancia final de los santos.
Estas son verdades sólidas, sólidas y sustanciales; fundada en la promesa de Dios, que no puede mentir; y los que Dios quiere que su pueblo enseñe y establezca. Porque para este propósito, el Señor mismo ha confirmado todo, por palabra y juramento. Y en el momento en que el Señor lo hizo, dijo expresamente, que fue precisamente por este motivo, porque estaba dispuesto a mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa, la inmutabilidad de su consejo.
Hebreos 6:17 . ¿Y puede alguien ser tan presuntuoso como para suponer que Dios ha establecido los medios y no bendecirá el fin? ¿Extendirá algún hombre atrevidamente su mano para tocar el arca, como si Dios no pudiera evitar que se caiga sin él? Es asombroso lo que el orgulloso razonamiento presuntuoso del corazón humano es capaz de producir sobre temas de esta naturaleza.
Y por lo tanto; mientras que el Señor declara que los herederos de la promesa serán consolados con la seguridad de su propósito y consejo inalterables; tales hombres desean guardar, como ellos lo llaman, el Evangelio, no sea que la gracia de Dios, que trae la salvación, lleve al libertinaje. Si esos hombres quisieran o pudieran prestar atención a un solo punto del Evangelio; y hagan de este el estándar por el cual conocer sus opiniones, podrían ser lo suficientemente modestos para aprender, que Cristo mismo ha formado la cerca, que nadie puede traspasar.
Esas cinco palabras de nuestro Señor, ponen un silencio eterno a todos sus presuntuosos razonamientos: Os es necesario nacer de nuevo. Juan 3:7 . todo aquel que ha nacido de nuevo (y sólo a él se le da la seguridad) tiene en él el testimonio del amor electivo de Dios el Padre; La gracia redentora de Cristo y la obra soberana del Espíritu Santo sobre sus almas.
Y todos los que así nacen de nuevo, están infaliblemente a salvo de caer finalmente. Y es terrible, en cualquiera, llamarlo antibíblico, y altamente peligroso, cuestionar acerca de tales, su perseverancia final, o negarles la seguridad del Señor, cuando el Señor mismo ha mandado concerniente a ellos diciendo; Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad cómodamente a Jerusalén y clamad a ella: que su guerra se ha cumplido, que su iniquidad es perdonada, porque ha recibido de la mano del Señor; (y así tiene, en los sufrimientos personales y la muerte de su Cabeza, Esposo y Fianza), el doble por todos sus pecados.
Isaías 40:1 . ¡Lector! ¿Miras a Dios el Espíritu, en busca de testimonios y evidencias, del nuevo nacimiento? Y si por la gracia disciernas las preciosas marcas de la obra regeneradora del Señor el Espíritu en tu alma; ¡Escuche el testimonio del mismo Maestro Todopoderoso, de su filiación en Dios, y su redención por Cristo, contra una multitud de hombres justos y autodidactas! Romanos 8:16 ; 2 Corintios 5:5
No dejemos que el lector pase por alto las muy hermosas y sorprendentes inferencias que el Apóstol plantea a partir del tema de la sana doctrina. Los hombres y mujeres de edad: las mujeres más jóvenes, en su estado matrimonial; y los jóvenes; y sirvientes también en familias; todos los órdenes en la vida social, a los que aquí se ordena que se les hable, por Tito, son el sonido en la fe. No dejes que el lector pase por alto esto: porque este es el fundamento sobre el que el Apóstol basa su exhortación.
Por tanto, son miembros de la Iglesia; creyentes verdaderamente regenerados. A ellos se les da el precepto de que todos puedan actuar, bajo la influencia del Espíritu que han recibido, como conviene a la sana doctrina. Pablo no le está enseñando a Tito a esperar esas cosas de los inconversos. Haz bueno el árbol (dice el mismo Señor Jesús) y su fruto bueno. Mateo 12:33 .
Pero sin el cambio de corazón por la obra regeneradora de Dios el Espíritu Santo: ni los ancianos ni los jóvenes pueden ser sanos en buenas obras, si no son sanos en la fe. Los hombres no recogen uvas de los espinos, ni higos de los cardos. Y que Pablo así lo quiso decir, y así dijo, es evidente, de lo que observa seguirán, vidas de gracia, manifestadas en vidas de práctica; que la palabra de Dios, (dice él), no sea blasfemada; y que los de la parte contraria (fíjense en la expresión), se avergüencen de no tener nada malo que decir de ustedes.
Por lo cual, tan claro como las palabras pueden hacerlo, el Apóstol traza la línea de distinción entre la Iglesia de los creyentes regenerados y la parte contraria de los impíos y los que no han despertado. Todo lo cual prueba claramente que esas escrituras son todo el tiempo como Pablo las diseñó para los santos de Dios y los fieles en Cristo Jesús. Efesios 1:1 ; Tito 1:4 .