Hawker's Poor man's comentario
Tito 3:4-8
(4) Pero después que aparecieron la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre, (5) No por obras de justicia que hayamos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo; (6) que derramó sobre nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador; (7) Que, justificados por su gracia, seamos herederos según la esperanza de la vida eterna.
(8) Palabra fiel, y quiero que las afirmes constantemente, para que los que han creído en Dios tengan cuidado de mantener buenas obras. Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres.
Ruego al lector que haga una pausa completa sobre la maravillosa relación dada de la misericordia divina, en el acto soberano de gracia, aquí adscrito a la agencia personal de Dios el Espíritu Santo. Y le ruego que lo medite aún más, como el primer acto que se realiza abiertamente sobre el hijo de Dios en una vida de gracia, que lo llama a una aprehensión espiritual de las cosas, a conocer su elección y carácter de adopción. ; su estar en Cristo, y su interés de Cristo, a todos los privilegios de un hijo de Dios y un heredero del reino.
Antes de que se lleve a cabo este acto de regeneración, aunque elegido en Cristo y siendo uno con Cristo, en un Pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro; el hijo de Dios, como el hijo de la naturaleza, nacido de una gran herencia, no tiene conciencia de ella. Pero cuando llegue la hora y tenga lugar el lavamiento de la regeneración; el heredero recién nacido de la herencia, que es incorruptible, sin mancha y que no se marchita, es llevado a una vida espiritual y eterna en Cristo, que ya no puede morir. Debo comprimir mucho dentro de una pequeña brújula y, por lo tanto, solo marcaré, una por una, algunas de las características más destacadas de esos actos de misericordia.
Y, primero: que el lector advierta conmigo lo que dice el Apóstol en la introducción del tema. Fue después que apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre. Con lo cual, quizás, se quiere decir que no solo después de que el amor eterno de Dios Padre, en la elección original de la Iglesia en Cristo, había tenido lugar; pero también, después de que el amor de Dios nuestro Salvador, al venir, durante el tiempo-estado de la Iglesia, a redimir a su Iglesia de la ruina de la caída, se había cumplido, Dios el Espíritu vino a cumplir su propósito Todopoderoso de gracia. menos; y por ese acto de regeneración, llevó al hijo de Dios a la capacidad de disfrutar de los vastos privilegios del amor de elección de Dios el Padre, y la misericordia redentora de Dios el Hijo.
En segundo lugar. Observe también el lector cómo el Apóstol remonta la misericordia a su propia fuente original. No por obras de justicia que hayamos hecho. ¡No! dejaría de ser gracia si se tuviera en cuenta algún mérito de la criatura. Pero esto está tan lejos de ser el caso, que la Escritura uniformemente, en cada parte, hace que parezca que, como sucedió cuando estábamos sin fuerzas, a su debido tiempo Cristo murió por los impíos: Romanos 5:6 .
así fue cuando estábamos muertos en delitos y pecados; el Espíritu Santo dio vida a la Iglesia a una vida nueva y espiritual. Efesios 2:1
En tercer lugar, que el lector considere debidamente, no menos, la causa por la cual Dios el Espíritu Santo lleva a cabo este acto soberano suyo, en cada caso; es decir, como él mismo dice por el Apóstol: Porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando ¡Abba Padre! Gálatas 4:6 . Porque sois hijos.
No es que este acto de Dios el Espíritu Santo pueda hacerlos así; porque eran hijos antes, aunque hijos pecadores. Pero debido a que sois hijos, Dios el Espíritu Santo está comprometido, en compromisos del Pacto, para rescatar a cada hijo individual de Dios, que Dios el Padre ha dado a su Hijo, y a quien ha predestinado, para la adopción de hijos por Jesucristo para él mismo; y cuya redención compró Dios Hijo con su sangre; Dios el Espíritu Santo se ha comprometido, y lo llevará a cabo en cada caso, para avivarse a la vida espiritual, desde la muerte del pecado, en la caída de la naturaleza de Adán, y hacer la voluntad en el día de su poder.
Vea esas escrituras Efesios 1:4 ; Colosenses 1:14 ; Isaías 44:3 ; Ezequiel 37:11 .
Me he detenido más particularmente en este dulce rasgo de nuestra santa fe (porque es dulce y preciosa a la vez), para que el lector no corra peligro, (si así lo agrada al Señor), de ser desviado por el Señor. Expresiones mal juzgadas y equivocadas de algunos que, por ignorar el amor electo y predestinado de la adopción de sus hijos por parte de Dios por Cristo antes de todos los mundos, los han llamado herederos del infierno e hijos del diablo antes de la conversión.
Pero, ¡bendito Dios! nunca estuvieron relacionados en lo más mínimo con tal estirpe, ni siquiera en sus peores días, cuando hacían la obra de Satanás y vestían su librea. Fueron siempre, y desde la eternidad, hijos de Dios; aunque sean hijos rebeldes desde hace mucho tiempo. Ver Gálatas 4:6 y Efesios 2:3 con Comentario, ambos lugares. Isaías 30:1
Por cuartos. La regeneración del hijo de Dios es de tal importancia, en los principios de nuestra santa fe, que antes de que se lleve a cabo, no tenemos la debida aprehensión de ninguna misericordia salvadora. De modo que, es este inmenso acto de gracia, (del cual uno igualmente grande nunca más, ni siquiera en el cielo mismo, se puede hacer), lo que trae al alma a la vida y la luz, y al gozo y la paz al creer, abundante en esperanza. por el poder del Espíritu Santo.
Romanos 15:13 . Desde este día bendito, el espíritu da testimonio del Espíritu de nuestro carácter de adopción. Romanos 8:16 . La justificación también, que es un acto de Dios, concebida en el propósito eterno de Dios desde toda la eternidad, y por la cual las personas de sus elegidos son aceptadas en Cristo, como justificadas gratuitamente por su sangre y justicia; esta inmensa misericordia también está en el derecho al disfrute en la regeneración.
Y, como habla aquí el Apóstol, justificado por su gracia, son hechos herederos según la esperanza de la vida eterna; todas estas bendiciones comienzan a abrirse sobre el alma; tampoco pueden cerrarse jamás, sino extenderse más y más a la vista, bajo la enseñanza divina, por el Espíritu Santo. Bien, por tanto, que el Apóstol subiera todas estas cosas hasta la fuente de la regeneración; y al ver que tal bienaventuranza se derrama sobre el estado humano, encarga a Tito que afirme estas cosas constantemente, como un dicho fiel; y exhorta a todos los que creen en Dios, a partir de una obra de regeneración que ha pasado sobre su espíritu, a tener cuidado de mantener buenas obras, que son los frutos de gracia, y efectos, a través de influencias divinas, que deben resultar de ello. Romanos Lector! ¿Qué dice la experiencia de tu corazón, en correspondencia con estas cosas preciosas?