Hawker's Poor man's comentario
Zacarías 8:1-8
Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: 2. Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Estaba celoso de Sion. Con grandes celos, y yo estaba celoso de ella con gran furia. 3 Así ha dicho Jehová; He vuelto a Sion, y habitaré en medio de Jerusalén; y Jerusalén será llamada ciudad de verdad; y el monte de Jehová de los ejércitos, el monte santo. 4 Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Por las calles de Jerusalén habitarán ancianos y ancianas, y cada uno con su cayado en la mano por la misma edad.
5 Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en sus calles. 6 Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Si es maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en estos días, ¿debería serlo también a mis ojos? dice el Señor de los ejércitos. 7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos; He aquí, salvaré a mi pueblo de la tierra del este y de la tierra del oeste; 8 Y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios, en verdad y en justicia.
Al ofrecer mi Comentario sobre este Capítulo, estoy muy dispuesto a permitir que todo lo que los comentaristas anteriores han avanzado al referirse a lo que aquí se dice del próspero estado de Jerusalén, a la antigua Jerusalén, en el sentido literal, es muy diferente después de la la gente regresó del cautiverio babilónico a lo que era antes. Pero sigo pensando que las diferentes cosas mencionadas en esta serie de ricas promesas pretenden obtener muchas otras bendiciones, y mucho mayores, de las que puede justificar un mero respeto a los placeres temporales.
Por lo tanto, tomaré la libertad con el Lector, mientras busco la gracia del Señor que me guarde del error, para observar, con gran humildad de espíritu, que este Capítulo será muy dulce y muy precioso, si lo leemos. espiritualmente, y léalo teniendo en cuenta los días del evangelio. Desde este punto de vista, le ruego al lector que me comente cuán afortunadamente se abre. Así ha dicho Jehová de los ejércitos. Admiro la frecuencia de esta expresión.
Seguramente transmite, de la manera más bendita, la misericordia del Señor. Y cuando el Señor agrega que estaba celoso de Sion con gran celo; que no podamos, después de considerar por cuánto tiempo Él, cuyas salidas habían sido desde la antigüedad desde la eternidad, había estado anhelando el tiempo de manifestarse a Israel; ¿No podemos, digo, sin violencia en la expresión, imaginarnos al Señor Jesucristo mirando ahora con santa sinceridad el tiempo que se acerca? El profeta Joel expresa algo parecido.
Entonces el Señor (dice él) tendrá celos de su tierra y se compadecerá de su pueblo. Joel 2:18 . Y observe lo que sigue. Así ha dicho Jehová: He vuelto a Sion, y habitaré en medio de Jerusalén. ¿Y cómo ha vuelto el Señor, si no ocupando un tabernáculo en nuestra carne? Seguramente este es el único retorno que ahora podría deleitar plenamente el corazón de Jesús o satisfacer las necesidades de la Iglesia. De hecho, esto sería convertir el nombre de Jerusalén en la ciudad de la verdad; cuando Jesús, el esposo de su Iglesia y de su pueblo, le dio a su esposa su propio nombre, que es él mismo el camino, la verdad y la vida. Juan 14:1 .
Y esto sería, bajo la presencia del Señor Jesús, hacer que los ancianos descansaran sobre sus varas de la influencia bendita de la gracia, conocida y disfrutada desde hace mucho tiempo por el Espíritu de su Señor; y los jóvenes se regocijan en las calles del santo monte del Señor, bajo el despertar de su amor, cuando oportunamente son llevados a un conocimiento salvador con el Señor Dios de su salvación. Pero, si leemos esas escrituras sin tener en cuenta los días del evangelio y la presencia de Jesús, no puedo concebir que no se pueda proponer un verdadero gozo al contemplar a los pecadores ancianos que moran en las calles de la antigua Jerusalén, sin despertar, sin regenerar y apresurándose a llegar. sus tumbas en el mismo estado que cuando nacieron; ¡ni niños y niñas jugando en los meros pasatiempos de la irreflexión y la infancia, sin Dios y sin Cristo en el mundo!Jeremias 31:11 encontrará un pasaje paralelo, y probó que se refiere a los días de la manifestación de Cristo en la carne, por una parte de él así explicado.
Mateo 2:17 . No detendré al lector ampliando las muchas cosas benditas de naturaleza similar contenidas en estos versículos, porque el tema en sí es interminable. Y de hecho espero que, a partir de las meras sugerencias que se dan aquí para explicar el tema espiritualmente, su propia mente, bajo la enseñanza divina, se verá inducida a hacer muchas observaciones similares a las que he ofrecido.
Permítanme agregar sólo un pensamiento sobre la gracia de expresión, en el hecho de que el Señor apartó los pensamientos de la gente de la naturaleza maravillosa de esas misericordias, a la consideración de la grandeza de su poder, por medio del cual estos eventos se llevarían a cabo. Su capacidad, su amor y las promesas de su pacto se convierten en la plena seguridad de su pueblo. Es esto lo que trae a sus redimidos tanto de Oriente como de Occidente, no Babilonia, porque esta estaba al norte, y la mayor parte de la gente regresó.
Y en los días de Zacarías, el mundo occidental no tenía a ninguno de los hijos de Israel en él; y en cuanto a la Iglesia Gentil, todavía era desconocida. Para que cada parte de esta bendita escritura coincida en señalar los días del evangelio del Señor Jesús, como el tiempo hablado, y las bendiciones en él espiritualmente. Porque entonces estaba por cumplirse la promesa, cuando desde la salida del sol hasta la puesta del mismo, el Señor dijo que su nombre sería grande entre los gentiles.