Isaías 9:6

_PORQUE UN NIÑO NOS ES NACIDO, HIJO NOS ES DADO, Y EL PRINCIPADO SOBRE SU HOMBRO; Y SE LLAMARÁ SU NOMBRE ADMIRABLE, CONSEJERO, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, PRÍNCIPE DE PAZ. _ PARA, la base de estas grandes expectativas. A NOSOTROS: para el beneficio de los judíos primero (Israel es aquí el orador), y luego de los gentiles (cf. "a vosotros", Lucas 2:11 ). UN NIÑO NACE (el Emmanuel, hijo de la Virgen, Isaías 7:14 ), UN HIJO NOS ES DADO ( Salmo 2:7 ), El don gratuito de Dios, sobre el cual el hombre no tenía ningún derecho ( Juan

6. Porque para nosotros nace un niño. Isaías ahora argumenta desde el diseño, para mostrar por qué esta liberación debería preferirse al resto de los beneficios de Dios, a saber, porque no solo Dios traerá a la gente del cautiverio, sino que colocará a Cristo en su trono real, que debajo de él La felicidad suprema y eterna se puede disfrutar. Por lo tanto, afirma que la bondad de Dios no será temporal, ya que incluye la totalidad de ese período intermedio durante el cual la Iglesia fue preservada hasta la venida de Cristo. Tampoco es maravilloso si el Profeta hace una transición repentina desde el regreso de los pueblos antiguos a la restauración completa de la Iglesia, que tuvo lugar muchos siglos después; porque en nuestras observaciones sobre Isaías 7:14, (142) hemos comentado que no hay otra manera de que Dios se reconcilie con nosotros que a través del Mediad...

1-7 Los sirios y asirios devastaron por primera vez los países aquí mencionados, y esa región fue favorecida por la predicación de Cristo. Aquellos que quieren el evangelio, caminan en la oscuridad y en el mayor peligro. Pero cuando el evangelio llega a cualquier lugar, a cualquier alma, llega la luz. Oremos fervientemente para que brille en nuestros corazones y nos haga sabios para la salvación. El evangelio trae alegría con él. Aquellos que tendrían alegría, deben esperar pasar por un arduo trabajo, como el labrador, antes de que tenga la alegría de la cosecha; y un conflicto duro, como el soldado, antes de que él divida el botín. Los judíos fueron liberados del yugo de muchos opresores; Esta fue una sombra de la liberación del creyente del yugo de Satanás. La limpieza de las almas de los creyentes del poder y la contaminación del pecado, sería por la influencia del Espíritu Santo, com...

Versículo Isaías 9:6 . EL GOBIERNO ESTARÁ _SOBRE SU HOMBRO._ Es decir, el estandarte del gobierno; el cetro, la espada, la llave, o similar, que se llevaba o colgaba del hombro. Isaías 22:22 . _Y SE LLAMARÁ SU NOMBRE._ אל גבור_ El gibbor_ , el Dios prevaleciente o vencedor. _EL PADRE ETERNO_ - "El Padre de la edad eterna". O אבי עד_ Abi ad_ , el Padre de la eternidad. La_ Septuaginta_ tiene μεγαλης βουλης Αγγελος, "el Mensajero del Gran Consejo". Pero en lugar de אבי עד_ Abi ad_ , un MS. de_ De Rossi_ tiene אבעזר_ Abezer_, el_ Padre que ayuda_ ; evidentemente la corrupción de algún judío, a quien no le gustó tal evidencia a favor del Mesías cristiano. _PRÍNCIPE DE LA PAZ._ שר שלום_ sar shalom_ , el Prín

PARA - Esto se da como una razón de las victorias que se predijeron en los versos anteriores. Que tiene referencia al Mesías ha sido casi universalmente aceptado; y de hecho no parece posible dudarlo. El ojo del profeta parece haberse centrado en este gran y glorioso evento, como para atraer toda su atención. Las escenas de los tiempos venideros, como un panorama o una imagen, pasaron ante él. La mayor parte de la imagen parece haber sido la de batallas, conflictos, asedios, penumbras y espesas tinieblas. Pero en una parte de la escena que pasaba había luz. Era la luz que vio alzarse en la lejana y oscura Galilea. Vio la alegría de la gente; la armadura de la guerra dejada de lado; la imagen de la paz triunfando; la luz se expandió y se hizo más intensa a medida que la oscuridad se retiraba, hasta que vio en esta región al Príncipe de la Paz, el Sol de la Justicia misma. El ojo del prof...

EXPOSICIÓN Isaías 9:1 LOS PROBLEMAS DE ISRAEL TERMINARÁN A TRAVÉS DEL NACIMIENTO DE UN NIÑO MARAVILLOSO. La sección de la profecía que comienza con Isaías 7:1 termina en este glorioso estallido de promesa alegre y graciosa. La esencia de toda la sección es: "Israel no sufrirá de Pekah y Rezin; sus opresores serán Asiria y Egipto, más especialmente los primeros; Asiria la abrumará, la aplastará, la acostará; ella permanecerá un tiempo en la oscuridad y oscuridad; pero al final la oscuridad se disipará; una 'gran luz' brillará, primero en el norte, luego sobre toda la tierra; 'la vara del opresor' se romperá; un niño nacerá, quien deberá llevará nombres maravillosos y gobernará sobre el reino completo de David en justicia y rectitud para siempre ". Dios ha hablado, y Dios realizará esto....

PARA NOSOTROS UN NIÑO NACE ,. Esta es una razón de todo lo que se dice en el contexto; de la gran luz que brilló y fue vista por aquellos que se sentaron en la oscuridad, y en la tierra de la sombra de la muerte; de la gran alegría entre la gente; de la rotura del yugo, la varilla y el personal del opresor; y de la quema de prendas rodadas en sangre, así que poniendo fin a la guerra y estableciendo la paz; Todo lo que se debe al niño aquí se dice que nació, por quien somos para entender al Mesías; Como el Targum lo interpreta; y no a Ezequías, ya que muchos de los escritores judíos n aplican; que nunca podría ser representado como un niño que recién nació, cuando fue, al menos, diez u once años de edad cuando se dio esta profecía, y veinte nueve, cuando SennAnibreab se le ocurrió su ejército contra él, como observa Aben Ezra; A qué hora él y otros refieren el contexto; Tampoco se puede...

Los últimos versículos del octavo capítulo imaginan un horrible estado de miseria y desesperación: «y ellos pasarán a través de él, apenas ocupados y hambrientos: y llegará a pasar, que cuando tengan hambre, se preocuparán y maldecirán. su rey y su dios, y miran hacia arriba. Y ellos mirarán a la tierra, y he aquí el problema y la oscuridad tenue de angustia; y serán conducidos a la oscuridad. ¡Pero ve qué cambio los espera! Isaías 9:1. _ Sin embargo, la Tentness no será tal como estaba en sus vacaciones, cuando al principio afligió ligeramente la tierra de Zebulun y la tierra de Naftali, y después lo aflicó más gravemente por el camino de la forma. Mar, más allá de Jordania, en Galilea de las naciones. _. Lea la buena traducción de la versión revisada: «Pero no habrá tristeza a ella que estaba en la angustia. »¡Qué luz maravillosa de medio de una terrible oscuridad! Es un cambio sorpre...

Ahora que entramos en el capítulo 9, dijo: Sin embargo, la oscuridad no será tal como fue en su aflicción, cuando primero afligió levemente la tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, y después afligió más gravemente a la que estaba junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, en la Galilea de las naciones ( Isaías 9:1 ). Ahora bien, la invasión, por supuesto, comenzó con el norte y las tribus de Zabulón y Neftalí, en la parte norte, las regiones de la alta Galilea. Allí es donde comenzó la invasión. Cuando comenzaron a mudarse allí, pensarías que la gente se arrepentiría y volvería a Dios y realmente buscaría al Señor, pero no lo hicieron. Ahora, nuevamente, deja la escena inmediata y la profecía se proyecta hacia el futuro. Y aquí es donde entras en la profecía. El pueblo que andaba en tinieblas [es decir, el mundo gentil] vio una gran luz; y a los que habitaban en ti

CAPÍTULO 9 El mensaje de esperanza sobre el futuro de Israel y los juicios inminentes 1. _El Mesías, Su Nombre, Su gobierno, Su reino ( Isaías 9:1 )_ 2. _Juicio sobre Israel ( Isaías 9:8 )_ 3. _La nación impenitente ( Isaías 9:13 )_ 4. _La ira de Jehová ( Isaías 9:18 )_ 5. _Jueces injustos y tres preguntas ( Isaías 10:1_ Mateo 4:12 cita los primeros versículos de este capítulo. Esto se aplica a Su doble advenimiento. La pri