2 Rois 7:2

Then a lord on whose hand the king leaned answered the man of God, and said, Behold, if the LORD would make windows in heaven, might this thing be? And he said, Behold, thou shalt see it with thine eyes, but shalt not eat thereof. UN SEIGNEUR SUR LA MAIN DUQUEL LE ROI S'EST PENCHÉ. Lorsqu'un roi de l'Est marche ou se tient à l'extérieur en plein air, il se soutient toujours au bras du plus haut courtisan présent. SI LE SEIGNEUR FAISAIT DES FENÊTRES DANS LE CIEL , [ 'arubowt (H699)] - fenêtres fermées par un treillis; mais ici "fenêtres dans le ciel" désignent des écluses, des vannes, ouvertes pour laisser tomber la pluie (cf. Genèse 7:11; Genèse 8:2;...

1,2 L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu de rendre sa propre puissance glorieuse: son temps d'apparaître pour son peuple, c'est quand sa force a disparu. L'incrédulité est un péché par lequel les hommes déshonorent et déplaisent grandement à Dieu, et se privent des faveurs qu'il leur a destinées. Telle sera la part de ceux qui ne croient pas à la promesse de la vie éternelle; ils le verront de loin, mais n'en goûteront jamais. Mais aucune délivrance et miséricorde temporelles ne profitera à la fin aux pécheurs, à moins qu'ils ne soient conduits à la repentance par la bonté de Dieu....

Verset 2 Rois 7:2. _ Puis un seigneur _] שליש _ shalish _. Ce mot, en tant que nom de _ office _, est fréquent et semble désigner l'un des plus hauts bureaux de l'État. Il était si improbable que cette prédiction se réalise, qu'il pensait que Dieu devait déverser le blé et l'orge du ciel avant que cela puisse avoir un accomplissement littéral. _ Mais je n'en mangerai pas. _] C'était une simple prédiction de sa _ mort _, mais pas comme un jugement pour son incrédulité; toute personne dans sa situation aurait pu parler comme lui. Il déclara en effet que rien d'autre qu'un miracle ne pouvait procurer l'abondance prédite, et que par un miracle seul cela fut fait; et quiconque à sa place aurait pu être piétiné à mort par la foule à la porte de Samarie....

UN SEIGNEUR - Plutôt, "le capitaine", comme dans Exode 14:7; 1 Rois 9:22; etc. Le terme lui-même, שׁלישׁ shâlı̂ysh (dérivé de שׁלושׁ shâlôsh, "trois") peut être comparé avec le latin «tribunus». WINDOWS - Plutôt, «sluices» (comparer Genèse 7:11). Le «seigneur» veut dire: «Si Yahweh ouvrait des écluses dans le ciel et déversait du grain pendant qu'il versait de la pluie au temps du déluge, y aurait-il alors une telle abudnance dont tu parles?...

EXPOSITION. 2 Rois 7:1. Le siège de Samarie (suite): la délivrance. 2 Rois 7:1, 2 Rois 7:2. La séparation de ces versets du récit précédent est la plus malheureuse. Ils en font partie intégrante et forment son point culminant. En réponse à la tentative du roi sur sa vie et discours hâtif dans lequel il a menacé de renoncer à Jéhovah, Elisha est chargé de proclamer que le siège est sur le point de se terminer, la famine sur le point d'avoir moins de vingt-quatre heures. temps d'abondance. Il n'y a donc aucune raison pour le désespoir ou la colère du roi. 2 Rois 7:1. Ensuite, Elisha a dit, entendez-vous la parole du Seigneur. C'étai

Puis un Seigneur, sur la main de laquelle le roi se pencha, ... non figurativement, dans lequel le roi s'est confié, mais littéralement, sur la main de laquelle il se reposait et par qui il était soutenu, être une forme et une affaire d'État, alors qu'il Et Elisha parlait ensemble, ou sur qui il se pencha alors qu'il venait à lui; C'était un chef principal, le troisième au roi, comme son titre semble indiquer; Le mot par lequel la Septante se rend par Soudas U interprété de telle sorte que trois lances dans la main ensemble; Et c'était un message honorable, pour un roi de se pencher sur lui; Ce État a été utilisé par le roi de Syrie, 2 ROIS 5:18 et par les rois et les reines de la Perse; Donc Gorionides W dit d'Esther, que le troisième jour; Elle a mis ses beaux vêtements et ses ornements glorieux et a pris deux de ses demoiselles avec elle et lui posa la main droite sur l'une d'entre el...

6. LA PRÉDICTION D'ELISÉE ET SON ACCOMPLISSEMENT CHAPITRE 7 _1. La prédiction d'Elisée ( 2 Rois 7:1 )_ 2. Le seigneur incrédule ( 2 Rois 7:2 ) 3. Les quatre lépreux et leur découverte ( 2 Rois 7:3 ) 4. Le jour de la bonne nouvelle ( 2 Rois 7:9 ) 5. La prédiction accomplie ( 2 Rois 7:16 ) 6. La mort du seigneur incrédule ( 2 Rois 7:19 ) Quand le pire est arrivé, Samarie mourant de faim, le roi abattu, la vie d'Elisée menacée, alor

LA FAMINE ET LE SIÈGE 2 Rois 6:24 ; 2 Rois 7:1 "Ce n'est vraiment pas un plan d'inondation quand les princes jouent Le vautour parmi les charognes ; mais quand Ils jouent la charogne parmi les vautours-qui C'est dix fois pire." -LESSING, " _Nathan le Sage_ , " Acte I, Sc. 3 SI le Benhadad, roi de Syrie, qui réduisit la Samarie aux horribles détroits rapportés dans ce chapitre, 2 Rois 6:1 était le même Benhadad qu’Achab avait traité avec une confiance si impolitique, sa haine contre Israël devait en effet brûler ardemment. Outre l'affaire de Dothan, il avait déjà été mis en déroute à deux reprises avec un énorme massacre, et contre ces désastres, il ne pouvait opposer la mort

_Alors un seigneur sur la main duquel le roi s'appuyait répondit à l'homme de Dieu, et dit : Voici, [si] le SEIGNEUR ferait des fenêtres dans le ciel, cela se pourrait-il ? Et il dit : Voici, tu le verras de tes yeux, mais tu n'en mangeras pas._ Ver. 2. _Voici, si le Seigneur voulait faire des fenêtres. _] S'il faisait pleuvoir du blé, comme autrefois il faisait de la manne. Ainsi, il mettait en doute non seulement la vérité du prophète, mais aussi la puissance de Dieu, comme le faisaient ceux d'autrefois, qui disaient : « Dieu peut-il nous préparer une table dans le désert ? &c....

2 Rois 6:24 au 2 Rois 7:20. LE SIÈGE DE SAMARIE. La date et la source de cet épisode nécessitent une discussion. Le nom du roi de Syrie, comme dans 1 Rois 20, était Ben-Hadad ; le roi d'Israël n'est pas nommé du tout. Deux Benhadads sont possibles, le roi en 1 Rois 20 qui fut vaincu par Achab, et le fils et successeur d'Hazaël ( 2 Rois 13:24 ). Si le premier est signifié, alors Joram était roi d'Israël ; sinon, Joas, le petit-fils de Jéhu. Elisée fut appelé du temps d'Achab et vécut sous Achab et ses deux fils Achazia et Joram, Jéhu, Joachaz et Joas, mourant sous le dernier roi. Il est vrai qu'Elisée appelait le roi ce fils d'un meurtrier, ce qui peut s'appliquer à un fils d'Achab ; mais fils de peut être utilisé co