What say I then? that the idol is any thing, or that which is offered in sacrifice to idols is any thing?

Que dis-je alors? On pourrait déduire, à partir des analogies du souper du Seigneur et des sacrifices juifs, qu'une idole est vraiment ce que le païen pensait, et qu'en mangeant des viandes d'idoles, ils étaient en communion avec le dieu. Ce verset évite ceci: «Qu'est-ce que je veux dire alors? qu'une chose sacrifiée aux idoles a une vraie vertu, ou qu'une idole est une chose réelle? (A B a lu dans cet ordre: fournissez «Non»), «Mais (je dis) que les choses que les païens sacrifient, ils sacrifient aux démons. Paul introduit ici un fait nouveau. Il est vrai qu'une idole n'a pas de réalité au sens païen; mais il a une réalité dans un autre sens: pagandom étant sous la domination de Satan, en tant que «prince de ce monde», lui et ses démons sont en fait les pouvoirs adorés par le païen, qu'ils en soient ou non conscients (Deutéronome 32:17, hébreu, sheediym (H7700); Lévitique 17:7; 2 Chroniques 11:15; Psaume 106:37; Apocalypse 9:20). «Diable» est en grec limité à Satan; «démons est appliqué à ses esprits subordonnés. La peur, plutôt que l'amour, est le motif du culte païen: cf. le mot anglais 'panic', de PAN, dont la forme humaine avec des cornes et des sabots fendus a donné lieu aux représentations communes de Satan, tout comme la peur est l'esprit de Satan et de ses démons (Jaques 2:19).

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