1 Corinthiens 10:3

And did all eat the same spiritual meat;

Même viande spirituelle. De même que l'eau du rocher répondait au baptême, de même la manne correspondait à l'autre des deux sacrements chrétiens, le souper du Seigneur. Paul implique l'importance attachée à ces deux sacrements par tous les chrétiens de l'époque: une protestation anticipée contre ceux qui les ont écartés. Pourtant, il se garde contre l'autre extrême - que la possession de tels privilèges assurera le salut. S'il y avait eu sept sacrements, comme Rome l'enseigne, Paul y aurait fait allusion. Il ne veut pas dire que les Israélites et nous chrétiens avons «le même» sacrement; mais que les Israélites croyants et non croyants avaient "le même" privilège spirituel de la manne (cf. 1 Corinthiens 10:17). C'était de la «viande spirituelle» ou de la nourriture, parce que donnée par l'Esprit de Dieu, non par le travail humain. Galates 4:29, "né après l'Esprit" - i: e., surnaturellement; "maïs du ciel", Psaume 78:24; Psaume 105:40. Plutôt, "spirituel", comme typique du Christ, le vrai pain du ciel, Jean 6:32 (Grotius). Non pas que les Israélites aient clairement compris cela, mais les croyants parmi eux sentiraient que le type contenait une certaine vérité spirituelle: leur foi implicite et respectueuse, bien qu'indistincte, leur était comptée pour la justification, dont la manne était un sceau sacramentel. «On ne doit pas les entendre qui feignent que les vieux pères ne recherchaient que des promesses éphémères» (Article 7 :, Église d'Angleterre: cf. Hébreux 4:2).