1 Corinthiens 11:5

But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven.

Femme qui prie ou prophétise. Cet exemple de femmes prenant la parole dans le culte public est extraordinaire et justifié uniquement par les dons miraculeux que ces femmes possédaient comme références. Ainsi Anna la prophétesse et Priscille (cf. Actes 2:18). La règle ordinaire pour eux est le silence en public (1 Corinthiens 14:34 - 1 Corinthiens 14:35; 1 Timothée 2:11 - 1 Timothée 2:12). La réceptivité mentale et l'activité à la maison sont les plus en accord avec le destin de la femme. Ce passage ne sanctionne pas nécessairement les femmes qui parlent en public, même si elles possèdent des cadeaux; mais enregistre simplement ce qui s'est passé à Corinthe, en réservant la censure jusqu'à 1 Corinthiens 14:34 - 1 Corinthiens 14:35. Même ces femmes «prophétisantes» devaient exercer leur don plutôt en d'autres temps et lieux que dans la congrégation publique.

Déshonore sa tête. En écartant le voile, elle range l'insigne de sa soumission à l'homme (qui est son véritable 'honneur') et de sa relation avec le Christ, la tête de l'homme. De plus, le couvre-chef était l'emblème de la pudeur de jeune fille avant l'homme (Genèse 24:65) et de la chasteté (Genèse 20:16 ). Elle évite l'excitation illégale dans les assemblées, les femmes n'attirant pas l'attention. L'Écriture ne sanctionne pas l'émancipation de la femme de la sujétion: la modestie est son véritable ornement. L'homme règne; femmes ministres: la tenue respective doit s'accorder. Découvrir la tête indiquait le retrait du pouvoir du mari; d'où une femme soupçonnée a eu la tête découverte par le prêtre (Nombres 5:18).

Tout un comme si ... rasé. Comme les cheveux de la femme sont donnés par la nature comme son revêtement (1 Corinthiens 11:15), le couper comme un homme serait manifestement indécent; par conséquent, ranger le couvre-chef comme un homme serait tout aussi indécent. Il lui est naturel d'avoir les cheveux longs pour sa couverture: elle doit donc ajouter l'autre couvre-chef, pour montrer qu'elle fait de sa propre volonté ce que la nature lui enseigne de faire, en signe de sa soumission à homme.