1 Corinthiens 3:13

Every man's work shall be made manifest: for the day shall declare it, because it shall be revealed by fire; and the fire shall try every man's work of what sort it is.

Le travail de chaque homme - chaque superstructure sur la fondation.

Le jour - du Seigneur (1 Corinthiens 1:8; Hébreux 10:25). "Le jour" - i: e., Le jour des jours, le jour tant attendu.

Déclarez-le - ancien anglais pour «clarifier les choses» (1 Corinthiens 4:5).

Il sera révélé par le feu - il, i: e., "le travail de chaque homme". 'Lui', le Seigneur, dont c'est le jour (2 Thesaloniciens 1:7 - 2 Thesaloniciens 1:8). Littéralement, 'est révélé (le présent implique la certitude et la proximité de l'événement, Apocalypse 22:10; Apocalypse 22:20) en feu '(Malachie 3:2 - Malachie 3:3; Malachie 4:1). Le feu (figuratif ici, comme l'or, le foin, etc.) n'est pas purgatoire (comme Rome l'enseigne, c'est-à-dire purificatoire et punitif), mais probatoire; pas limité à ceux qui meurent dans le 'péché véniel' - la classe intermédiaire supposée entre ceux qui entrent immédiatement au paradis et ceux qui meurent dans le péché mortel, qui vont en enfer - mais universels, testant les pieux et les impies (2 Corinthiens 5:10: cf. Marc 9:49). Ce feu n'est pas jusqu'au dernier jour; le feu supposé du purgatoire commence à la mort. Le feu de Paul est d'éprouver les œuvres, le feu du purgatoire des personnes, des hommes. Le feu de Paul cause une «perte» aux malades; Le purgatoire de Rome, le grand gain - à savoir, le paradis enfin pour ceux qui en sont purgés, si seulement c'était vrai. Ce n'est pas cette doctrine qui a donné lieu à la prière pour les morts, mais la pratique de la prière pour les morts (qui s'est glissée dans la sollicitude erronée des survivants), qui a donné lieu à la pratique de la prière pour les morts (qui s'est glissée dans mauvaise sollicitude des survivants), qui a donné lieu à la doctrine.