1 Jean 3:9

Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth in him: and he cannot sin, because he is born of God.

Quiconque est né de Dieu - `quiconque est engendré de Dieu. '

Ne commettez pas de péché - sa nature supérieure, en tant qu'engendrée de Dieu, ne pèche pas. Être engendré de Dieu et pécher sont des états qui s'excluent mutuellement. Dans la mesure où un seul pèche, il fait douter qu'il soit né de Dieu. Sa semence - Parole vivante de Dieu, faite par le Saint-Esprit, semence en nous d'une nouvelle vie: le moyen continu de sanctification.

Reste - demeure en Lui (note, 1 Jean 3:6; Jean 5:38). Non contradictoire avec 1 Jean 1:8 - 1 Jean 1:9: Les régénérés montrent l'incompatibilité totale du péché avec la régénération, en nettoyant à la fois loin de tout péché dans lequel leur ancienne nature les trahit, dans le sang de Christ.

Ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu - `parce que c'est de Dieu qu'il est né '(cf. l'ordre grec avec celui des mêmes mots dans le début du verset): non "parce qu'il est né de Dieu" [ gegenneetai (G1080), parfait; présent dans le sens, pas aoriste]: non, Parce qu'un homme est né une fois pour toutes de Dieu, il ne peut plus pécher par la suite; mais, parce qu'il est né de Dieu, la semence demeurant maintenant en Lui, il ne peut pas pécher; tant qu'il demeure énergiquement, le péché ne peut pas avoir sa place. Comparez Genèse 39:9, Joseph, "Comment puis-je faire ce grand ... péché contre Dieu?" Le principe intérieur est en totale contradiction avec le péché, et donne une haine pour tout péché et un désir incessant de lui résister. «L'enfant de Dieu reçoit des blessures quotidiennement, et ne jette jamais ses bras, ni ne fait la paix avec son ennemi mortel» (Luther). Les péchés exceptionnels du régénéré sont dus au fait que la vie nouvelle est endormie et que l'épée de l'Esprit n'est pas tirée instantanément. Le péché est toujours actif, mais ne règne plus. La direction normale du croyant est contre le péché; la loi de Dieu après l'homme intérieur est le principe directeur de son vrai moi, bien que la vieille nature, pas encore complètement endormie, se rebelle. Contraste 1 Jean 5:18 avec Jean 8:34: cf. Psaume 18:22 - Psaume 18:23; Psaume 32:2; Psaume 119:113; Psaume 119:176. L'aiguille magnétique, dont la nature est toujours de pointer vers le pôle, se détourne facilement, mais la recherche toujours.

Enfants du diable - (note, 1 Jean 3:8; Actes 13:10.) Il n'y a pas de classe moyenne entre eux et les enfants de Dieu.

Ne fait pas preuve de justice. Contraste 1 Jean 2:29.

Celui qui n'aime pas son frère (1 Jean 4:8) - une instance particulière de l'amour, qui est la somme de toute justice, et le signe (pas des professions bruyantes, et même des œuvres apparemment bonnes) qui distingue les enfants de Dieu de ceux du diable.