He that hath the Son hath life; and he that hath not the Son of God hath not life.

Le Fils a la vie - `LA vie. ' Bengel, Le verset a deux clauses: dans la première, le Fils est mentionné sans «de Dieu», car les croyants connaissent le Fils; dans le second, l'addition «de Dieu» est faite, afin que les incroyants sachent à quel point il est grave de ne pas l'avoir. Dans le premier cas, «a» porte l'emphase; dans le second, la vie. Avoir le Fils, c'est pouvoir dire comme épouse: «Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi». Par la foi, les régénérés ONT Christ comme possession présente, et en lui ont maintenant la vie dans son germe, et auront la vie dans sa manifestation pleinement développée par la suite. La vie éternelle est ici:

(1) initiale; un sérieux de ce qui doit suivre; à l'état intermédiaire

(2) partiel, n'appartenant qu'à une partie de l'homme, bien que sa partie la plus noble, l'âme séparée du corps; à la résurrection

(3) perfectionniste.

Cette vie n'est pas seulement naturelle, consistant en l'union de l'âme et du corps (comme celle du réprouvé dans la douleur éternelle, qui est plutôt la mort éternelle, pas la vie), mais aussi spirituelle, l'union de l'âme à Dieu, et suprêmement bénie pour toujours (car la vie implique le bonheur) (Pearson «On Creed»).

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