1 Rois 3:4

And the king went to Gibeon to sacrifice there; for that was the great high place: a thousand burnt offerings did Solomon offer upon that altar.

Le roi est allé à Gabaon pour y sacrifier , [ Gib`own (H1391), une ville-colline, debout sur une colline (el-Jib).] La distinction proéminente de cet endroit provenait de l'ancien tabernacle et de l'autel d'airain que Moïse avait fait dans le désert (1 Chroniques 16:39; 1 Chroniques 21:29; 2 Chroniques 1:3 - 2 Chroniques 1:6) ayant été éloigné de Nob là, fin établi sur les hauteurs appelées Nob là, et établi sur les hauteurs appelées Neby Samwil, Mizpeh (Stanley, «Sinai and Palestine», p. 212). Cette colline, qui s'élève entre 500 et 600 pieds, est le point culminant de tout le pays voisin, et correspond à la description [ habaamaah (H1116) hagªdowlaah (H1419) 'le grand haut lieu.' La Septante a: hoti hautee hupseelotatee kai megalee, parce que c'était la plus haute et la plus grande.] Mais on objecte à Neby Samwil que sa distance, à environ un mille de Gabaon, est défavorable à l'idée d'être `` le haut lieu, «qui est plus vraisemblablement la colline surplombant la ville (Reland,« Palaestina », p. 339).

En outre, il semblerait que le sanctuaire de Gabaon ait été désigné "le grand haut lieu", principalement, sinon uniquement, par comparaison avec d'autres hauts lieux mentionnés, 1 Rois 3:2 - 1 Rois 3:3; et comme on dit que les «hauts lieux» se trouvaient dans la vallée du fils de Hinnom (Jér. 33:35), il n'est pas absolument nécessaire de supposer que le tabernacle était sur une colline à Gabaon. La désignation «haut lieu» a sans aucun doute été utilisée dans un premier temps en ce qui concerne l'élévation; mais avec le temps, il devint le nom d'un lieu consacré aux rites religieux, que ce soit sur une colline ou sur une plaine. Josèphe représente à tort le roi comme allant à Hébron, au lieu de Gabaon. ('Antiquités', b. 8 :, ch. 2 :, sec. 1). Le progrès royal était d'importance publique. Ce fut une saison de dévotion nationale. Le roi était accompagné de sa principale noblesse (2 Chroniques 1:2); et, comme l'occasion était très probablement l'une des grandes fêtes annuelles qui duraient sept jours, le rang de l'offrant et la succession des oblations quotidiennes peuvent aider en partie à rendre compte de l'immense ampleur des sacrifices.