Commentaire critique et explicatif
1 Rois 6:5
And against the wall of the house he built chambers round about, against the walls of the house round about, both of the temple and of the oracle: and he made chambers round about:
Contre le mur de la maison, il a construit des chambres tout autour. Le nombre de ces chambres n'est pas indiqué. Ézéchiel (Ézéchiel 41:6) dans son temple visionnaire en place trente; et les écrivains juifs disent que c'était le nombre dans le temple de Salomon. Sur trois côtés, il y avait des chambres - i: e., Des couloirs ou des galeries, à trois étages, chaque étage plus large que celui en dessous, comme les murs ont été rétrécis ou rendus plus minces à mesure qu'ils montaient, par une remise en cours, sur laquelle le les poutres du plancher latéral reposaient, sans pénétrer dans les murs. Josèphe («Antiquités», b. 8:, ch. 3:, sec. 2) dit que chacune de ces pièces latérales avait 20 coudées de hauteur; sinon, il doit y avoir un long espace inoccupé entre la chambre basse et celle au-dessus, avec un double plancher, celui à 6 coudées du sol en dessous. Ces chambres étaient abordées par la droite, à l'intérieur du sous-étage, par un escalier en colimaçon en pierre, qui conduisait aux étages intermédiaire et supérieur.
Du temple , [ heeykaal (H1964)] - le palais ou temple de Yahvé, ici utilisé pour la partie qui est intervenue entre l'entrée et le lieu très saint [Septante, too (G3588) naoo (G3485), la nef].
Et de l'oracle , [ wªladªbiyr (H1687)] - l'adytum, ou sanctuaire intérieur; appelé "l'oracle" du fait qu'il est le lieu où, lors de l'érection du temple, des réponses divines furent données. [La Septante conserve le terme original, trop dabir; Vulgate, oraculum (cf. 1 Rois 8:6; 2 Chroniques 4:20).] 'De la manière particulière dont il est mentionné dans ces passages, il ne semble y avoir aucune raison pour l'opinion de Hales ('Analysis of Sacred Chronology, 2:, p. 210) et d'autres, que ce mode de révélation a absolument cessé après la construction du temple de Salomon. Le fait même d'être mentionné pour la première fois sous le nom d '"oracle" implique que des réponses surnaturelles continuaient à être données; bien que, en conséquence de l'institution de l'ordre prophétique qui avait eu lieu récemment, ils n'étaient selon toute probabilité employés que sur des urgences extraordinaires, telles que la mort ou l'absence de l'un de ces messagers accrédités de Dieu, auquel cas il a été jugé nécessaire de consulter sa volonté de cette manière particulière. Il faut cependant remarquer que ce n'est qu'au grand prêtre pour le moment que l'honneur spécial a été accordé de recevoir ces communications oraculaires »(Henderson,« On Inspiration », p. 73).