1 Samuel 26:5

And David arose, and came to the place where Saul had pitched: and David beheld the place where Saul lay, and Abner the son of Ner, the captain of his host: and Saul lay in the trench, and the people pitched round about him.

Arrivé à l'endroit où Saül avait tangué. Ayant obtenu certaines informations concernant la localité du campement du roi, il semble, accompagné de son neveu (1 Samuel 26:6), pour s'être caché, peut-être déguisé, dans un bois ou une colline voisine, sur les jupes du camp royal vers la nuit, et avoir attendu de s'en approcher sous le couvert de l'obscurité.

L'endroit où reposait Saul et Abner le fils de Ner. L'hébreu 'aab (H1) signifie père; mais le capitaine de l'armée de Saül peut avoir été appelé Ab-ner en l'honneur d'un ancêtre, sans aucune référence à la signification du nom. Une autre explication a été suggérée. «Dans Ab-ner, il y a deux racines gomériques pures, et 'aab (H1) est le contraire du père; car il est expressément expliqué: «Abner, fils de Ner, capitaine de l'hôte de David». Ce «ab» est bien sûr le ab ou ap des Appii d'Italie et du Cymry de Bretagne-fils; Abner, fils de force; ou en latin, Appius Nero; et comme nous savons que les Appii Claudii Nerones étaient une pure famille ombrienne, nous en avons au centre de la Palestine, en Colombie-Britannique. 1000, et au centre de l'Italie, en Colombie-Britannique au moins 700, deux familles gomériques du même nom, dérivées de leur langue familiale commune (japhétique) de la manière la plus naturelle qui soit. Il est absolument impossible que l'écrivain juif, quel qu'il soit, des livres de Samuel, ait pu imaginer une telle coïncidence, ou imaginer sa signification ethnologique. Il a noté le simple fait. Nous savons comment l'expliquer; mais cette connaissance même est une confirmation de l'énoncé prophétique de Noé '(Genèse 9:27) (' Confirmation de l'ethnologie mosaïque de l'Europe ').

Saul gisait dans la tranchée , [ bama`gaal (H4570)] - dans le wagon, rempart (voir la note à 1 Samuel 17:20).

Et les gens gisaient autour de lui. Chez les nomades de l'Est, les campements sont généralement faits de forme circulaire; la circonférence est bordée par les bagages et les hommes, tandis que le poste du chef est au centre, qu'il ait occupé une tente ou non. Sa lance, coincée dans le sol à sa tête de traversin, indique sa position (voir Morier, `` Second Journey through Persia '', p. 115, où se trouve une description similaire d'un gouverneur persan se reposant des fatigues d'un voyage, avec ses accompagnateurs autour de lui). La disposition du camp de Saül était similaire. Dans son expédition hâtive, il semble n'avoir porté aucune tente, mais avoir dormi par terre. Toute la troupe dormait autour de lui.