Commentaire critique et explicatif
1 Samuel 28:7
Then said Saul unto his servants, Seek me a woman that hath a familiar spirit, that I may go to her, and inquire of her. And his servants said to him, Behold, there is a woman that hath a familiar spirit at Endor.
Cherchez-moi une femme qui a un esprit familier , [ 'eeshet (H802) ba`ªlat (H1172) 'owb (H178)] - une femme, une maîtresse de 'Owb (H178); i: e., en qui est un esprit divin. 'Owb (H178) signifie proprement une bouteille en cuir, et est appliqué dans plusieurs passages de l'Écriture aux magiciens, car, étant possédé d'un mauvais esprit, et gonflé par l'inhalation de quelques substances gazeuses, qui les faisaient haleter et se soulever, ils parlaient d'une voix douce et creuse, comme dans une bouteille. [La Septante a un engastrimuthon, un ventriloque.] Ils étaient appelés ventriloques parce que la voix semblait sortir de leur ventre (voir Goodwin, «Moses and Aaron», lib. 4:, p. 193). Il précise une femme, pas un homme. Les sorciers, ou pratiquants masculins, étant bien connus, avaient probablement été recherchés et extirpés. Mais les femmes étaient plus dans l'intimité; et comme ils étaient dépendants des arts magiques et nécromantiques, certains d'entre eux pouvaient encore survivre et poursuivre de manière clandestine leur commerce illégal et néfaste.
La nécromancie (la tenue de relations sexuelles avec des esprits, qui était considérée comme une science, `` faussement soi-disant '' et largement invoquée par les adeptes crédules de la superstition) a été condamnée parce qu'elle était interdite dans la loi de Moïse, et est classée dans le Nouveau Testament parmi " les œuvres de la chair "(Galates 5:20). Des mesures énergiques qu'il avait lui-même prises pour extirper les marchands d'arts magiques, la profession ayant été déclarée crime capital, ses courtisans les plus attachés auraient pu avoir des raisons de douter de la possibilité de satisfaire le souhait de leur maître. Des enquêtes anxieuses, cependant, ont conduit à la découverte d'une femme vivant très isolée dans le quartier, traditionnellement considérée par les Juifs comme la mère d'Abner, qui, probablement à cause de cela, s'était échappée, et qui avait le crédit de posséder les pouvoirs interdits. ; et dans sa maison, il se rendit de nuit déguisé, accompagné de deux fidèles serviteurs, qui, selon la tradition juive, auraient été Abner et Amasa. En-dor - `la fontaine de Dor'-était située directement de l'autre côté de la chaîne de Gilboa, en face de Tabor; de sorte que, dans cette aventure de minuit, Saül dut passer par-dessus l'épaule de la crête sur laquelle campaient les Philistins, jusqu'à ce qu'il atteigne, par une route détournée, la hutte de la sorcière, peut-être dans l'une des grottes qui abondent dans le voisinage du village actuel. «Il resta probablement à l'est de Jizreel, traversa la vallée au-dessous d'Ain Jalud, et de là par-dessus l'épaule de ce Jebel ed-Duhy jusqu'à En-dor; mais cela a dû être périlleux à l'extrême; et rien n'aurait pu inciter Saul à s'y aventurer si ce n'est l'agonie du désespoir »(« Land and Book », p. 168).