Commentaire critique et explicatif
1 Samuel 3:1
And the child Samuel ministered unto the LORD before Eli. And the word of the LORD was precious in those days; there was no open vision.
L'enfant Samuel a exercé un ministère auprès du Seigneur avant Eli. Son ministère consistait, bien sûr, en des devoirs dans ou autour du sanctuaire qui convenaient à son âge, qui est censé maintenant avoir été environ douze ans. Que le bureau lui ait été spécialement assigné, ou qu'il provienne de l'intérêt inspiré par l'histoire de sa naissance, Eli le garda aussi comme son assistant immédiat (Michaelis): et il ne résidait pas dans le sanctuaire, mais dans l'une des tentes ou des appartements autour, affectés à l'hébergement des prêtres et des lévites, étant proche de celui du grand prêtre, qui semble avoir été particulièrement attaché au garçon.
La parole du Seigneur était précieuse à cette époque , [ yaaqaar (H3368), rare et donc précieux]. «En ces jours» implique un contraste entre la rareté de cette période et la plénitude de la révélation à d'autres moments, soit avant, soit après; et en fait, seuls deux prophètes sont mentionnés comme étant apparus pendant toute l'administration des juges (Juges 4:4; Juges 6:8).
Il n'y avait pas de vision ouverte , [ nipraats (H6555), répandue à l'étranger, commune; chaazown (H2377), une vision de Dieu concernant les événements futurs, une vision prophétique (Psaume 89:19; Lamentations 2:9; Michée 3:6; Daniel 1:17) - mots communiqués à un personne dans un rêve (Ésaïe 29:7)]. L'impression faite sur l'esprit par une illusion des sens était si puissante que Samuel pensait que le son provenait d'une voix extérieure. Et il est évident que l'historien considérait que la voix était entièrement l'effet d'une vision interne, à la fois de la manière dont il introduit le récit et de 1 Samuel 3:15. "Il n'y avait pas de vision ouverte" [Septante, ouk een horasis diastellousa] - aucun prophète publiquement reconnu que le peuple pouvait consulter, et duquel il pourrait apprendre la volonté de Dieu. Il doit y avoir eu certaines preuves indubitables par lesquelles une communication du ciel pourrait être distinguée. Eli les connaissait, parce qu'il les avait peut-être reçus, mais pas aussi fréquemment que l'implique l'idée d'une «vision ouverte».