Commentaire critique et explicatif
2 Chroniques 35:3
And said unto the Levites that taught all Israel, which were holy unto the LORD, Put the holy ark in the house which Solomon the son of David king of Israel did build; it shall not be a burden upon your shoulders: serve now the LORD your God, and his people Israel,
Mettez l'arche sacrée dans la maison que Salomon ... a construite. L'arche a été placée dans le temple par Salomon (1 Rois 8:1 - 1 Rois 8:66), où il est resté jusqu'à ce que les rois idolâtres d'Israël profanent le temple, quand il fut porté par les prêtres, dans leur pieux zèle, d'un endroit à l'autre, à préserver de la pollution. Le roi Josias l'a fait remplacer dans le temple. Les Lévites, ministres ou instructeurs du peuple dans toutes les questions relatives au culte divin, reçurent l'ordre (2 Chroniques 35:3) de 'mettre l'arche sainte dans les maisons, ce que Salomon fit construire.' Leur devoir était de transporter l'arche d'un endroit à l'autre, selon les circonstances.
Certains pensent qu'il avait été ignominieusement éloigné du sanctuaire sur ordre d'un roi idolâtre, probablement Manassé, qui a placé une image sculptée dans la maison de Dieu (2 Chroniques 33:7), ou Amon; tandis que d'autres sont d'avis qu'il avait été temporairement enlevé par Josias lui-même dans une chambre voisine, pendant les réparations sur le temple.
En le remplaçant, les Lévites l'avaient manifestement porté sur leurs épaules, estimant que c'était toujours le devoir que la loi leur imposait. Mais Josias leur a rappelé le changement de circonstances - lorsque, comme le service de Dieu était maintenant accompli dans un temple fixe et permanent, ils n'étaient plus tenus d'être porteurs de l'arche et, étant libérés du service, ils devaient s'adressent avec la plus grande empressement à l'accomplissement d'autres fonctions. [Ce qui est devenu l'arche par la suite n'est pas connu, car c'est le dernier avis qui se trouve dans l'histoire sacrée. On dit (Malachie 2:4 Malachie 2:4) qu'il a occupé sa place ordinaire jusqu'à la période de l'invasion chaldéenne, et a été perdu pendant les troubles liés à la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor. Aucun crédit, bien sûr, ne peut être attaché à une légende apocryphe. Mais l'arche manquait certainement dans le deuxième temple. Et dans un autre livre des Apocryphes (Esdras 10:22) les Juifs sont représentés comme déplorant qu'il ait été enlevé par les Chaldéens. Tous les talmudistes juifs conviennent que cela n'a jamais été vu à Jérusalem. Mais les Juifs eux-mêmes attendent avec confiance sa restauration miraculeuse à une certaine période future (voir Jérémie 3:16).]