Also the Levites which were the singers, all of them of Asaph, of Heman, of Jeduthun, with their sons and their brethren, being arrayed in white linen, having cymbals and psalteries and harps, stood at the east end of the altar, and with them an hundred and twenty priests sounding with trumpets:)

Les Lévites qui étaient les chanteurs. Lors de grandes et solennelles occasions, comme celle-ci, un chœur complet était requis et leur poste était pris avec un respect scrupuleux de leur fonctionnaire parties: la famille de Heman occupait la place centrale, la famille d'Asaph se tenait à sa droite et celle de Jeduthun à sa gauche; la place allouée au département vocal étant un espace entre la cour d'Israël et l'autel à l'extrémité est de la cour des prêtres.

Avec eux cent vingt prêtres sonnant des trompettes. La trompette était toujours utilisée par les prêtres, et dans le service divin, elle était spécialement employée pour rassembler les gens pendant les saintes solennités et en attirant l'attention sur les parties nouvelles et successives du rituel. Le nombre de trompettes utilisées dans le service divin ne pouvait être inférieur à deux (Nombres 10:2), et leur plus grand nombre n'a jamais dépassé le précédent établi lors de la consécration du temple. Le poste où les prêtres sonnaient avec des trompettes était à l'écart de celui des autres musiciens; car pendant que les chanteurs lévites occupaient un orchestre à l'est de l'autel, les prêtres se tenaient à la table de marbre au sud-ouest de l'autel. Là, tous deux se tenaient le visage tourné vers l'autel. La manière de sonner les trompettes était, d'abord, par un long souffle simple, puis par un avec des bris et des tremblements, et ensuite par un long souffle plat encore («Antiquités juives» de Brown).

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