2 Corinthiens 2:14

Now thanks be unto God, which always causeth us to triumph in Christ, and maketh manifest the savour of his knowledge by us in every place.

Maintenant - Grec, «Mais». Bien que nous ayons quitté Troas, déçus de ne pas y rencontrer Titus, et d'avoir à quitter si tôt une porte si large, «grâce à Dieu», nous avons été triomphalement bénis à la fois dans la bonne nouvelle de vous de Titus et dans les victoires de la Evangile partout dans notre progression. La cause du triomphe ne peut pas être limitée (comme Alford) à la première; car «toujours» et «en tout lieu», montrez que ce dernier est également destiné.

Nous fait triompher. So Winer. Le grec peut être, comme dans Colossiens 2:15, «nous fait triompher». Paul se considérait comme un trophée de la puissance victorieuse de Dieu en Christ. Son conquérant tout-puissant le conduisait à travers le monde entier sur un échantillon de sa puissance triomphante à la fois pour soumettre et pour sauver. L'ennemi du Christ était maintenant le serviteur du Christ. De même qu'être conduit en triomphe par l'homme est le plus misérable, de même être conduit en triomphe par Dieu est le lot le plus glorieux (Tranchée). Nos seuls vrais triomphes sont les triomphes de Dieu sur nous. Ses défaites contre nous sont nos seules vraies victoires (Alford). L'image provient de la procession triomphale d'un général victorieux. L'idée supplémentaire est incluse, qui distingue le triomphe de Dieu de celui des généraux humains, que le captif est amené à l'obéissance volontaire (2 Corinthiens 10:5) au Christ, et se joint ainsi au triomphe : Dieu «le conduit au triomphe» non seulement comme on a triomphé, mais aussi comme on triomphe des ennemis de Dieu avec Dieu (ce dernier s'appliquera au missionnaire triomphant de l'apôtre, le progrès sous la direction de Dieu). Ainsi Bengel, «qui nous montre en triomphe», non pas comme vaincu, mais comme les ministres de sa victoire. Non seulement la victoire, mais la «démonstration» ouverte de celle-ci est marquée; car il suit: «qui rend manifeste».

Savour - conserver l'image. De même que l'approche de la procession triomphale était connue par l'odeur répandue au loin par les porteurs d'encens, de même Dieu «se manifeste par nous» (ses captifs triomphaient et triomphaient maintenant: cf. grec, Luc 5:10," attraper ", pour sauver la vie), la douce saveur de la connaissance du Christ partout. Comme le triomphe frappe les yeux, de même la saveur des narines; ainsi chaque sens ressent la puissance de l'Évangile du Christ. Cette manifestation (un mot fréquent dans ses lettres aux Corinthiens, cf. 1 Corinthiens 4:5) réfute les soupçons corinthiens de leur cacher malhonnêtement quoi que ce soit (2 Corinthiens 2:17; 2 Corinthiens 4:2).