2 Corinthiens 3:6

Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.

Aussi - en conséquence.

Able - plutôt, car le grec est le même que 2 Corinthiens 3:5, 'suffisant en tant que ministres "(Éphésiens 3:7; Colossiens 1:23).

Le nouveau testament - `la nouvelle alliance 'par opposition à l'Ancien (1 Corinthiens 11:25; Galates 4:24). Il revient ici sur le contraste entre la loi sur les "tables de pierre" et celle "écrite par l'Esprit sur les tables charnues du cœur" (2 Corinthiens 3:3). Pas de la lettre - pas du simple précepte littéral, dans lequel consistait l'ancienne loi, telle qu'elle était alors comprise.

Mais de l'esprit - i: e., la sainteté spirituelle qui reposait sous l'ancienne loi, et que la nouvelle alliance met en lumière (Matthieu 5:17 - Matthieu 5:48), avec de nouveaux motifs ajoutés, et une nouvelle puissance d'obéissance transmise - à savoir, le Saint-Esprit (cf. Romains 7:6 avec Romains 2:27; Romains 2:29). Même en écrivant la lettre du Nouveau Testament, Paul et les autres écrivains sacrés étaient des ministres non pas de la lettre, mais de l'esprit. Aucune piété de l'esprit ne pouvait exempter un homme de la lettre de chaque ordonnance légale sous l'Ancien Testament; car Dieu avait désigné cela comme le moyen pour un juif pieux d'exprimer sa pensée envers Dieu. Le christianisme, par contre, fait de l'esprit des observances extérieures tout et de la lettre une considération secondaire (Jean 4:24). Pourtant, la loi morale des dix commandements, étant écrite du doigt de Dieu, est plus obligatoire que jamais; mais plus dans l'esprit évangélique «d'amour» que dans la lettre d'une obéissance servile, et avec une spiritualité plus profonde (Romains 13:9). Aucun précepte littéral ne comprend le large éventail de sainteté que l'AMOUR, l'œuvre du Saint-Esprit, sous l'Evangile, suggère instinctivement au cœur du croyant à partir de la Parole comprise dans sa pleine spiritualité.

Lettre (la loi comme ordonnance extérieure) tue - en rapportant à la maison la connaissance de la culpabilité et de sa punition, la mort (Romains 4:15; Romains 7:9; Galates 3:10; Galates 3:21). Plus la loi est pure, moins l'homme, sans l'Esprit, est capable de la garder: c'est donc "le ministère de la mort" (2 Corinthiens 3:7).

L'Esprit donne la vie. L'esprit de l'Évangile, ramené au cœur par le Saint-Esprit, donne une nouvelle vie spirituelle (Romains 6:4; Romains 6:11). Cet 'esprit de vie' est pour nous en Christ Jésus (Romains 8:2; Romains 8:10), qui habite dans le croyant comme un "esprit vivifiant" (1 Corinthiens 15:45). Le spiritisme des rationalistes n'admet aucune «révélation stéréotypée»; seulement ce que les lumières intérieures, la conscience et la raison de l'homme approuvent; rendant ainsi la conscience juge de la Parole écrite, tandis que la Parole écrite est juge de la conscience (Actes 17:11; 1 Pierre 4:11). La vraie spiritualité repose sur toute la Parole écrite, appliquée à l'âme par le Saint-Esprit, comme le seul interprète infaillible de sa spiritualité profonde. La lettre n'est rien sans l'esprit, dans un sujet essentiellement spirituel: l'esprit n'est rien sans la lettre, dans un dossier substantiellement historique.