2 Rois 16:5

Then Rezin king of Syria and Pekah son of Remaliah king of Israel came up to Jerusalem to war: and they besieged Ahaz, but could not overcome him.

Puis Rezin ... et Pekah ... sont venus à Jérusalem pour faire la guerre. Malgré leurs efforts et leurs préparatifs militaires, ils n'ont pas réussi à le prendre et, étant déçu, leva le siège et rentra chez lui (cf. Ésaïe 7:1). Il ressort de Ésaïe 7:6 que l'invasion de Juda par les rois confédérés (confédérés dans un sens; mais Rezin était le supérieur, et Pekah un vassal tributaire, tenu de suivre son maître ) n'était pas une simple expédition prédatrice, mais que c'était la réduction permanente du pays, la destruction de toute la famille de David et l'établissement d'un autre prince tributaire, qu'ils avaient en vue. Un examen attentif des septième et huitième chapitres dans le crochet de ce prophète fournira la preuve claire qu'il y avait à Jérusalem même une faction puissante qui favorisait activement les desseins des alliés du nord. [Le mot qesher (H7195), rendu (2 Rois 16:12) une confédération, est utilisé tout au long de l'histoire de la rois pour signifier une conspiration uniquement (2 Rois 11:14; 2 Rois 12:21; 2 Rois 14:19; 2 Rois 15:30).]

À la tête de cette conspiration était le fils de Tabeal, que les envahisseurs avaient l'intention de placer, comme leur vassal, sur le trône de Juda, car la position géographique de la Syrie excluait la possibilité de diviser l'ancien pays, et d'annexer une partie de celui-ci. aux dominions de Rezin. Leur but ultime était d'amener Juda ainsi qu'Israël sous vassalité en Syrie, que par l'union des trois royaumes (et il est probable, cf. 2 Rois 17:4, que l'Egypte secrètement favorisé cette politique) une vaste et compacte phalange d'opposition pourrait être présentée à la puissance écrasante de l'Assyrie. L'extirpation de dynasties entières était familière à ceux qui étaient liés aux cours orientales; et plus une dynastie était âgée, plus le peuple était vénéré et aimé, plus il était nécessaire qu'aucun survivant ne soit laissé pour réclamer la couronne à son usurpateur. Mais la promesse inconditionnelle faite à David, que sa semence devrait à jamais s'asseoir sur le trône d'Israël, quelle que soit la conduite de ses descendants (2 Samuel 7:12 - 2 Samuel 7:16), empêcha de tels changements dynastiques en Juda, et provoqua la défaite des rois alliés, malgré Achaz. Ce résultat était d'autant plus frappant qu'à un autre moment, et dans d'autres circonstances, il fut livré à lui-même dans des calamités incomparablement plus grandes, alors que son royaume était pratiquement anéanti (voir les notes à 2 Chroniques 28:5; 2 Chroniques 28:8; 2 Chroniques 28:17 - 2 Chroniques 28:18) (voir 'Jewish Intelligence', mars,

1867.)