2 Rois 2:21

And he went forth unto the spring of the waters, and cast the salt in there, and said, Thus saith the LORD, I have healed these waters; there shall not be from thence any more death or barren land.

Ainsi dit le Seigneur, j'ai guéri ces eaux. Il n'y a aucune raison de douter que ce soit la source qui a coulé dans la ville; parce qu'Elisée «sortit à la source des eaux», et la guérit, et fit même la terre devenir féconde, qui auparavant était stérile; et la riche verdure qui suit ses sorties, la beauté délicate et frangée des branches et des vrilles gracieuses, si douces et minces et variées, alors qu'elles se rassemblent, faisant courir leurs racines et leurs fibres dans le ruisseau, ajoutant à la musique les eaux et la beauté du paysage, tout atteste de la puissance durable de ces paroles d'Elisée (cf. Psaume 107:35 - Psaume 107:36). (La Palestine, passé et présent, d'Osborne, p. 427; Manuel de Porter, p. 192; Recherches bibliques de Robinson,

ii., p. 283; «Tente et Khan», p. 372).

Il ne doit plus y avoir de mort ou de terre stérile , [ haa'aarets (H776) mªshakaalet (H7921), terre stérile, improductive, déchets]. La signification radicale du mot est donnée par nos traducteurs en marge, «faisant fausse couche». Le savant rédacteur en chef de Calmet («Fragments», n ° 5 :) considère que le mot n'est pas applicable à la terre elle-même, mais à l'influence non génératrice du sol de Jéricho sur ses habitants. «Puisque nos traducteurs ne sont jamais venus à l'esprit, dit-il, qu'une ville qui, en raison de certaines particularités du pays qui l'entoure, était défavorable à la procréation ou à la parturition, pouvait être habitée, et en fait être» agréable, "il a été habituel de considérer ce mot ici (et ici seulement) comme exprimant une brûlure sur les fruits; mais si ce fléau se produisait chaque année, c'était une circonstance non moins singulière (peut-être plus) que cet effet fatal sur la vie animale; et si ce fléau s'est produit mais rarement, pourquoi demander au prophète de guérir ce à quoi tous les pays sont parfois soumis? Et, en effet, cela semble contraire au texte, qui dit: «la ville était agréable»; car les arbres fertiles contribuent sûrement à l'agréable situation d'une ville; outre Jéricho est remarqué comme la ville des palmiers (2 Chroniques 28:15).

Mais que dirons-nous, s'il y a effectivement, à cette époque, des villes dans la même situation que celle dans laquelle se trouvait Jéricho? À savoir, là où la vie animale de certains types, les pins, se décompose et meurt; les villes où cette postérité qui doit remplacer la mortalité actuelle n'est pas conçue, ou si elle est conçue, n'est pas portée à la naissance ou est portée à la naissance, est fatale à la mère et à sa progéniture. Il cite les exemples de Porto Bello, en Amérique du Sud (Don Ulloa's 'Voyage', vol. 1:, p. 93), et de Sennaar (Bruce's 'Travels', vol. 4:, p. 469, 471, 472) et il considère que cette mauvaise propriété du sol était le moyen d'accomplir la prédiction de Josué concernant la reconstruction de Jéricho (cf. Josué 6:26 avec 1 Rois 16:34). En guérissant les EAUX par le prophète, il devrait sembler qu'elles avaient au moins une part à produire cet effet en étant bu, etc. mais ces habitants de la ville et les propriétaires des voisinages, qui sollicitèrent Élisée, disent clairement que «la terre fait avorter».