2 Rois 25:13

And the pillars of brass that were in the house of the LORD, and the bases, and the brasen sea that was in the house of the LORD, did the Chaldees break in pieces, and carried the brass of them to Babylon.

Les piliers d'airain qui étaient dans la maison du Seigneur - (cf. Jérémie 52:19 - Jérémie 52:20.) Le grand autel en bronze n'est pas mentionné. On ne sait pas avec certitude si l'or utilisé pour recouvrir la maison et pour confectionner les meubles du temple a été entièrement retiré avant cela; mais d'après ce qui est dit, il semblerait qu'il reste beaucoup d'or. L'enlèvement d'une si grande quantité de métal à Babylone a dû être une entreprise formidable, et il est extrêmement intéressant de retracer ainsi de grandes et précieuses reliques. Les vases sacrés d'or et d'argent ont été préservés de la destruction et transportés par les Assyriens à Babylone, qui les ont placés dans le temple de leurs idoles. Mais quelques années après le retrait de l'or, de l'argent et de l'airain du temple de Jérusalem, le roi Nebucadnetsar fit une image d'or dans la plaine de Dura (Daniel 3:1). Cela a eu lieu si peu de temps après la chute de Jérusalem que cela suggère que l'image avait probablement été faite à partir du métal enlevé de la ville. Le siège avait été une entreprise formidable et d'une importance suffisante pour justifier l'érection d'un mémorial. Et cette image installée à Dura était selon toute probabilité en commémoration de la chute de Jérusalem - la défaite des Juifs (Napier's «Ancient Workers in Metal», p. 120).

Nous n'avons aucune information sur le sort du tabernacle ou de l'arche. En supposant que ce dernier ait été capturé et transporté à Babylone avec les autres dépendances du lieu sacré, une certaine surprise peut être ressentie que, tout en étant détenu dans un pays païen, son séjour n'a pas été marqué par des émérodes babyloniens ou par, certains, chaldéens frappés. pour lui avoir imposé les mains, ou par la marche non dirigée de milch-kine le ramenant en terre sainte. Les circonstances étaient alors différentes de ce qu'elles étaient au moment de la captivité. Au début, l'alliance nationale était en vigueur, et Yahvé honorait les symboles de sa présence placés parmi son peuple. Dans ce dernier, l'alliance nationale avait été complètement rompue par l'apostasie des rois successifs et de la grande majorité de leurs sujets en Juda, et le Seigneur n'était plus tenu de préserver ou d'honorer l'engagement symbolique de celui-ci. Mais la vérité est qu'il y a des raisons de croire que l'arche ne faisait pas partie du butin du temple transporté à Babylone; car sans doute l'enlèvement ou la destruction d'un objet si profondément vénéré aurait été dûment relaté dans les annales des historiens sacrés. Peut-être a-t-il été caché par quelques prêtres pieux, en prévision d'un outrage désastreux sur le temple, comme cela a été fait avec d'autres trésors sacrés de cet édifice. Car la tradition juive rapporte, avec beaucoup de probabilité, que Jérémie, qui avait prédit cette catastrophe depuis longtemps, qui s'est toujours distingué par son attachement à la loi, et qui, en tant que prêtre et prophète, était sous la double responsabilité de veiller à sa sécurité. , avait pris la précaution de retirer l'exemplaire standard des livres sacrés appartenant au temple hors de portée de la flamme qui consumait la sainte maison.