Commentaire critique et explicatif
2 Rois 25:6
So they took the king, and brought him up to the king of Babylon to Riblah; and they gave judgment upon him.
Ils ont pris le roi et l'ont amené ... à Riblah. Nebucadnetsar, étant parti du siège pour s'opposer aux forces auxiliaires de Pharaon-hophra, a quitté ses généraux pour poursuivre le blocus, il ne retourna pas lui-même sur les lieux de l'action, mais reprit sa place à Riblah dans le pays de Hamath, près de `` l'entrée de Hamath '', sous l'extrémité nord de l'Anti-Liban (Porter Damas, 2 :, p. 336) (2 Rois 23:33).
Jugé sur lui - ils, c'est-à-dire, le conseil (Jérémie 39:3; Jérémie 39:13; Daniel 6:7 - Daniel 6:8; Daniel 6:12), le considérant comme un vassal séditieux et rebelle, le condamne pour avoir violé son serment et négligé l'annonce de la volonté divine telle que lui a été portée Jérémie (cf. Jérémie 32:5; Jérémie 34:2; Jérémie 38:1 - Jérémie 38:7). Ses fils et les nobles qui s'étaient joints à sa fuite furent tués sous ses yeux (Jérémie 39:6; Jérémie 52:10). Conformément aux notions orientales, qui considèrent un aveugle incapable de régner, ses yeux s'éteignent, opération fréquemment réalisée sur de jeunes princes que l'on veut priver de toute prétention au trône, et qui se fait en Perse par un -un fer chaud tenu près des yeux, de manière à assécher les humeurs, mais en Assyrie et à Babylone par la pointe d'une lance, brandie par le roi, sur le monarque captif se penchant à genoux devant son conquérant pour être aveuglé (' Ninive et ses restes, '2:, p. 376). Ce serait de cette dernière manière que les yeux de Sédécias s'éteindraient; et après avoir été enchaîné (cf. Juges 16:21; Psaume 149:8), il a été conduit à l'emprisonnement perpétuel à Babylone (Jérémie 52:11), qui, bien qu'il y soit venu, comme Ezéchiel l'avait prédit, il n'a pas vu (Jérémie 32:5; Ézéchiel 12:13; Ézéchiel 17:16).