2 Rois 4:29

Then he said to Gehazi, Gird up thy loins, and take my staff in thine hand, and go thy way: if thou meet any man, salute him not; and if any salute thee, answer him not again: and lay my staff upon the face of the child.

Prenez mon bâton ... et couchez-vous ... sur le visage de l'enfant. Le bâton était probablement un bâton officiel d'une certaine forme et taille. Les nécromanciens avaient l'habitude d'envoyer leur bâton, avec l'ordre aux messagers de le laisser entrer en contact avec rien par la voie qui pourrait dissiper ou détruire la vertu qui lui est conférée. Certains ont pensé qu'Elisée lui-même entretenait des idées similaires et avait l'impression que l'application réelle de son bâton lui servirait aussi bien que le toucher de sa main. Mais c'est une imputation déshonorante pour le caractère du prophète. Il souhaitait enseigner à la Shunammite, qui dépendait évidemment trop de lui, une leçon mémorable à regarder vers Dieu. En envoyant son serviteur poser son bâton sur l'enfant, il a augmenté ses attentes, mais en même temps lui a appris que sa propre aide était inutile - «il n'y avait ni voix ni audition». Le commandement, de "ne saluer personne au passage", a montré l'urgence de la mission, pas simplement comme exigeant d'éviter les salutations fastidieuses et inutiles si courantes en Orient (Luc 10:1); mais l'exercice de la foi et de la prière. Ce ne pouvait pas être qu'Elisée lui-même s'attendait à ce que son bâton ressuscite l'enfant de la veuve, car il devait bien savoir que s'il entreprenait quelque chose de sa propre force, ou attendait quoi que ce soit des moyens, sans regarder directement vers Dieu dans et à travers les moyens, il serait réprimandé, et laissé sans succès. Mais l'acte de Guéhazi a été autorisé à échouer, afin de libérer la Shunammite, et le peuple d'Israël dans son ensemble, de la notion superstitieuse de supposer qu'une vertu miraculeuse résidait dans n'importe quelle personne, ou dans n'importe quelle verge, et que c'était seulement à travers prière sincère et foi en la puissance de Dieu et pour sa gloire, afin que ce miracle et chaque miracle soient accomplis.