2 Samuel 18:17

And they took Absalom, and cast him into a great pit in the wood, and laid a very great heap of stones upon him: and all Israel fled every one to his tent.

Ils ont pris Absalom, et l'ont jeté dans une grande fosse ... et ont posé un très grand tas de pierres. Les gens de l'Est indiquent leur détestation de la mémoire d'une personne infâme en jetant des pierres à l'endroit où il est enterré. Le tas est augmenté par l'accumulation graduelle de pierres que les passants y ajoutent. Absalom serait, bien sûr, dépouillé de son armure, bien que rien n'en soit dit dans le récit sacré. Ce qui suit est paru il y a quelques années dans toutes les revues continentales, d'où il a été transféré aux pages des journaux anglais; et il est ici soumis au lecteur pour être reçu pour ce qu'il vaut: -`Une découverte étrange vient d'être faite par le major Pappazolu, de Bucarest-l'épée qui appartenait à Absalom: la lame a d'un côté les mots suivants tracés en caractères hébreux: "Présent de Gessur à Absalom, fils de David; Jeho, Jeho." Du même côté est gravée l'image du sceau hexagonal de David, et de l'autre quelques caractères dont la signification n'a pas été expliquée. A l'endroit correspondant à ceux des caractères hébreux, et sur le côté opposé de la lame, se trouvent ces mots gravés en or - «Titus excepit ex Hierosolyma». Cette épée avait une poignée en or, représentant à la partie supérieure une tête de guerrier, recouverte, d'un casque, et reliée par une chaîne à une tête de dragon, qui formait la garde. Le vieux moine, possesseur de cette arme, la procura à un janissaire, entre les mains duquel elle tomba lors des troubles de Constantinople en 1807. Dans un moment de détresse, il vendit le manche et le fourreau, qui, dit-il, étaient faits de serpent. peau, et monté en or. L'origine ancienne de la lame est prouvée par une marque de fabricant en caractères sémitiques.