2 Samuel 5:9

So David dwelt in the fort, and called it the city of David. And David built round about from Millo and inward.

David habitait dans le fort ... Après l'avoir pris d'assaut, il en changea le nom en "La cité de David", pour signifier l'importance de la conquête, et de perpétuer la mémoire de l'événement.

David a construit autour de Millo et vers l'intérieur - probablement une rangée de bastions en pierre placés sur le côté nord du mont Sion, et construits par David pour se sécuriser de ce côté des Jébusites, qui vivaient encore dans la partie basse de la ville. La maison de Millo était peut-être la principale tour d'angle de ce mur fortifié. Tel était le petit commencement de Jérusalem; et bien que ses murs fussent loin d'être d'une taille si petite à cette époque, que, comme ceux de Rome, n'importe qui aurait pu les franchir avec mépris, «La cité de David» n'était que les rudiments de ce qui devint le plus par la suite. célébré dans le monde. En regardant son site en lien avec les limites de la terre promise, ce n'était pas une sélection heureuse; pourtant il est constamment mentionné dans les Écritures comme le lieu que Dieu avait choisi pour y mettre son nom (Psaume 132:13, etc.) Il y a ici une difficulté apparente, qui, cependant, est immédiatement expliqué lorsque nous nous souvenons que David n'a absolument pas réussi à réaliser le type mosaïque et l'idéal de la nation hébraïque. Son empire, tel qu'il était constitué, et tel qu'il l'agrandissait par la conquête, se forma sur le modèle des empires royaux assyriens. En référence aux circonstances réelles et à la suite de l'histoire des Juifs, Jérusalem était, de tous les sites du pays, le meilleur qui aurait pu être choisi; et pourtant sur sa hauteur de montagne (2500 pieds au-dessus de la mer), loin des routes entre les grands empires, et accessible uniquement par des cols escarpés et sinueux, il était isolé, de sorte qu'il était libéré, comme il l'est maintenant, de tout implication nécessaire dans les grands mouvements du monde. Si isolée et pourtant si centrale, elle était merveilleusement adaptée comme la scène des événements qui devaient y être traités (Drew's Scripture Lands,

p. 147: voir aussi «Biblical Researches» de Robinson, 1:, p. 389).