2 Timothée 4:21

Do thy diligence to come before winter. Eubulus greeteth thee, and Pudens, and Linus, and Claudia, and all the brethren.

Avant l'hiver - quand un voyage, en navigation ancienne, serait hors de question: aussi, Paul aurait besoin de sa "cape" contre l'hiver (2 Timothée 4:13).

Pudens ... Claudia - ensuite mari et femme (d'après Martial, 4: 13; 11: 54): il est un chevalier romain, elle un britannique, surnommé Rufina. Tacitus («Agricola», 14) mentionne que les territoires du sud-est de la Grande-Bretagne ont été donnés à un roi britannique, Cogidunus, en récompense de sa fidélité à Rome, en l'an 52 après J.-C., tandis que Claudius était empereur. En 1772, un marbre fut déterré à Chichester, mentionnant Cogidunus avec le nom de famille Claudius, ajouté de son patron, le nom de l'empereur; et Pudens à propos de Cogidunus, sans doute son beau-père. Sa fille serait Claudia, qui a probablement été envoyée à Rome pour l'éducation, comme gage de fidélité du père. Elle était ici sous la protection de Pomponia, épouse d'Aulus Plautius, conquérant de la Grande-Bretagne. Pomponia a été accusé de superstitions étrangères, 57 après JC (Tacite, «Annales», 3: 32) - probablement le christianisme. Elle a peut-être été l'instrument de la conversion de Claudia, qui lui a pris le nom de Rufina, qui était un cognomen de la gens pomponienne (cf. Romains 16:13, Rufus, un chrétien). Pudens dans Martial et dans l'inscription Chichester apparaît comme un païen. Peut-être que lui ou ses amis ont caché son christianisme par peur. La tradition représente Timothy, un fils de Pudens, comme participant à la conversion des Britanniques.

Linus - mettre troisième; donc pas à cette époque, comme après, évêque. Son nom ici inséré entre Pudens et Claudia implique que les deux n'étaient pas encore mariés. "Eubulus" est identifié par certains avec Aristobulus, qui, avec ses convertis, aurait été le premier évangéliste de Grande-Bretagne. «Paul lui-même», dit Clément, «a visité le plus à l'ouest (peut-être la Grande-Bretagne, certainement l'Espagne), et a été martyrisé sous les dirigeants de Rome,« qui étaient les vice-gérants de Néron en son absence de la ville. Les salutations impliquent qu'à Rome, comme ailleurs, Timothée a gagné l'affection de ceux parmi lesquels il a exercé son ministère.