Commentaire critique et explicatif
Actes 11:24
For he was a good man, and full of the Holy Ghost and of faith: and much people was added unto the Lord.
Car il était un homme bon, plein de l'Esprit Saint et de la foi. Le sens du "bien" ici est évidemment "généreux" (cf. Romains 5:7), "à l'esprit libéral", s'élevant au-dessus du sectarisme juif étroit; tandis qu'en vertu de la plénitude de l'Esprit Saint, il discernait clairement et avait une entière sympathie avec la grâce de Dieu chez ces gentils convertis, et dans l'exercice de sa "plénitude de foi", il se libéra de ces entraves traditionnelles déforma son jugement et émoussa son courage.
Et beaucoup de gens ont été ajoutés au Seigneur - une telle augmentation de disciples à cette capitale importante étant un sceau divin placé sur le bel esprit manifesté par les deux parties. Barnabas retourna-t-il maintenant à Jérusalem, laissant le travail d'Antioche entre les mains qui l'avaient commencé, et tel qu'il l'avait trouvé? ou-comme Paul a ensuite laissé Titus parmi les convertis en Crète, pour "mettre en ordre les choses qui manquaient, et ordonner des anciens dans chaque ville" (Tite 1:5) - a fait les organise-t-il et en remet-il le soin spirituel aux anciens ordonnés parmi eux à cet effet? Il n'a fait aucune de ces choses. Ils ne semblent pas avoir été suffisamment avancés pour l'ancien plan; et probablement Antioche était considérée comme une capitale trop importante, et le genre de fruit qu'elle avait donné au Christ était d'un caractère trop nouveau, pour cette dernière méthode. En conséquence, Barnabas jugea bon de rester à Antioche, de construire de sa main et d'étendre l'œuvre si suspecte commencée. Ce faisant, il a mis de côté les prédicateurs originaux, ce n'est pas un instant à supposer; et, comme nous trouverons peu à peu l'un d'eux occupant au moins un poste important dans cette église d'Antioche, nous sommes sûrs de conclure que, avec la même grande sincérité qui l'a animé dès le début, il les a associés à lui dans ses travaux. Telle était en tout cas la croissance vigoureuse de l'œuvre, qu'il était disposé à la quitter pour un temps, afin d'aller chercher comme associé l'homme qui, de tous les autres dans l'Église, était le plus apte à l'aider dans de telles une sphère de travail.
Barnabas, trouvant trop de travail à Antioche pour lui, va à Tarse pour Saül, avec qui il y travaille pendant une année entière avec beaucoup de succès, et cette première de toutes les églises païennes est honorée d'être le berceau du terme CHRÉTIENS ( 11: 25-26)