Actes 12:17

But he, beckoning unto them with the hand to hold their peace, declared unto them how the Lord had brought him out of the prison. And he said, Go shew these things unto James, and to the brethren. And he departed, and went into another place.

Mais lui, leur faisant signe avec la main de se taire. Une touche vive ceci. Dans le brouhaha des interrogatoires joyeux et émerveillés, il pouvait se mêler des réflexions, jetées les unes contre les autres, pour avoir si longtemps résisté au témoignage de Rhoda; tandis que l'émotion de l'esprit de l'apôtre serait trop profonde et solennelle pour prendre part à de telles manifestations, ou pour prononcer un mot jusqu'à ce que, de sa main, il ait signifié son désir d'un silence parfait.

Leur a déclaré comment le Seigneur l'avait fait sortir de la prison. Et il dit: Va montrer ces choses à Jacques et aux frères. Que ce soit Jacques le Moins, le fils d'Alphée, ou "Jacques le frère du Seigneur", ou si ce sont les mêmes ou deux perseus différents - ce dernier une question extrêmement difficile - voir la note à Actes 15:13. Quelle que soit la manière dont on répond à ces questions, le Jacques voulait ici avoir été choisi comme étant alors à la tête de l'Église de Jérusalem, que nous trouvons tous les deux dans Actes 15:13 et dans Actes 21:18.

Et il est parti, et est allé dans un autre endroit - selon la commande expresse de son Seigneur (Matthieu 10:23). Lorsqu'on lui a dit, lors d'une ancienne libération miraculeuse de prison, d'aller parler au peuple (Actes 5:20), il l'a fait; mais dans ce cas, se présenter en public eût été tenter Dieu en se précipitant vers une certaine destruction. L'endroit où l'apôtre s'est retiré est assez incertain. Les critiques romains conjecturent (comme on pourrait le supposer) qu'il est allé à Rome - une conjecture extrêmement improbable. Bengel est beaucoup plus probable, que c'était un endroit qui n'était pas très éloigné. Mais, quoi qu'il en soit, il est à remarquer qu'ici toute l'histoire de l'apôtre Pierre se termine dans les Actes. Il réapparaît à Actes 15:1 - Actes 15:41 en tant que principal orateur au concile de Jérusalem; mais aucun autre compte rendu n'est donné de ses démarches apostoliques. Un autre est venu, la scène, dont il est le principal objet de notre historien de raconter les travaux.