Actes 15:36

And some days after Paul said unto Barnabas, Let us go again and visit our brethren in every city where we have preached the word of the Lord, and see how they do.

Et quelques jours après - c'est-à-dire après le retour de Judas et Silas à Jérusalem. Combien de temps après, reste indéterminé; mais comme Antioche semble maintenant avoir été riche en agence chrétienne (Actes 15:35), si cela suggérait à Paul la pensée que lui et son coadjuteur pourraient bien être épargnés pendant un certain temps, et suscita le désir de repartir pour l'œuvre missionnaire, peut-être que l'intervalle n'était pas long.

Paul dit à Barnabas: Repartons visiter nos frères dans chaque ville où nous avons prêché la parole du Seigneur, et voyons comment ils font. Non, puis - dans un premier temps au moins - pour innover, il proposa d'y aller, mais revisiter les convertis déjà faits, pour voir s'ils tenaient bon, qu'ils progressaient ou déclinaient, etc. - un modèle pour les missionnaires qui réussissent dans chaque l'âge, que ce soit à la maison ou à l'étranger. «Lecteur (demande saint Bengel), comment ça va avec toi? Pourtant, nous sommes d'accord avec Baumgarten, qu'une diffusion encore plus poussée de l'Evangile a dû être envisagée par l'apôtre dans ce voyage d'abord, parce que l'extension de l'Evangile parmi les Gentils lui avait été tellement imposée, dans son appel originel, comme le grand œuvre de sa vie apostolique, qu'il n'aurait guère pu planifier un tel voyage sans l'avoir en vue; ensuite, parce que les travaux du concile de Jérusalem, que Paul et Silas emportèrent avec eux pour communiquer aux églises païennes déjà formées, visaient évidemment à rencontrer une diffusion beaucoup plus large de l'Évangile parmi les païens que ce qui s'était alors produit; et enfin, parce que le tout premier pas que l'apôtre fit à son arrivée à Lystre - à savoir, ajouter Timothée à son parti, mais pas avant de l'avoir circoncis - montre clairement qu'au lieu de se limiter déjà à la simple visite des églises fondé, il entreprenait ce voyage pour pousser le royaume du Christ aussi bien parmi les Juifs que parmi les Gentils partout où il pouvait trouver une porte ouverte. Pourtant, son objectif le plus immédiat devait être de «visiter les frères dans chaque ville où ils avaient prêché la parole du Seigneur, et de voir comment ils faisaient». `` Nous remarquons ici (comme le remarque Howson), pour la première fois, une trace de cette tendre sollicitude pour ses convertis, ce désir ardent de voir leurs visages, qui apparaît dans les lettres qu'il écrivit par la suite, comme l'une des plus remarquables et traits attrayants de son personnage. Il pensa, sans doute, aux Pisidiens et aux Lycaoniens, comme il le pensa plus tard à Athènes et à Corinthe des Thessaloniciens, dont il avait été récemment «pris en présence, pas de cœur, nuit et jour, priant excessivement pour voir leur visage, et perfectionner ce qui manquait à leur foi. "'