Now when they had gone throughout Phrygia and the region of Galatia, and were forbidden of the Holy Ghost to preach the word in Asia,

Maintenant, quand ils ont traversé la Phrygie - se dirigeant vers le nord-ouest, traversant le mont Taurus et entrant en Asie Mineure,

Et la région de Galatie - située au nord de la Phrygie. A cette époque doivent avoir été formées "les églises de Galatie" (Galates 1:2; 1 Corinthiens 16:1), qui ont été fondées par notre apôtre, comme il nous le dit lui-même dans son épître à eux quelques années plus tard (en particulier Actes 4:19), et qui existaient déjà lors de son troisième voyage missionnaire -comme nous apprenons de Actes 18:23, où il semble qu'il n'a pas moins réussi en Phrygie. Pourquoi ces débats - si intéressants, nous devrions le penser - ne sont pas détaillés ici, ce n'est pas facile à dire. Les raisons suggérées par les critiques ne nous paraissent pas très satisfaisantes: telle que l'historien ne s'était pas joint au parti (donc Alford), car il est assez minutieux sur bien des choses qui se sont produites bien avant de rejoindre le parti; que le courant principal du développement de l'Église allait de Jérusalem à Rome, et que les travaux de l'apôtre en Phrygie et en Galatie se situaient tout à fait hors de la ligne de cette direction (donc Baumgarten), pour ses travaux dans les régions tout autant en dehors de son ancien le voyage est minutieusement détaillé; et que l'historien était maintenant pressé d'amener l'apôtre en Europe (donc Olshausen).

Cette dernière raison est probablement la plus proche de la véritable cause de la brièveté de l'historien ici. Mais même cela n'est pas tout à fait satisfaisant; depuis longtemps après la création des principales églises européennes, lorsqu'il raconte les actes du troisième et dernier voyage missionnaire de l'apôtre, il commence son récit par ces quelques mots: «Et après avoir passé quelque temps là-bas (à Antioche), il partit ( pour la troisième et dernière fois), et parcourut tout le pays de Galatie et de Phrygie dans l'ordre, confirmant les églises "(Actes 18:23) - ce qui n'impliquait pas seulement que les églises avaient été formé dans ces régions dont il ne donne ni avant ni là aucun compte rendu détaillé, mais en omettant tous les détails de cette visite et de ces mouvements importants des judaïsants auxquels il est fait référence dans l'épître aux Galates. Nous devons alors simplement conclure que, comme certaines choses ont dû être omises pour ramener ce livre dans les limites requises, les détails de la formation des églises en Phrygie et en Galatie (peut-être communiqués à l'historien avec moins de plénitude) ont été délibérément ignorés.

Et ont été interdits du Saint-Esprit - parlant sans équivoque par un prophète (voir la note à Actes 11:27) .

Prêcher la parole en Asie - pas le grand continent asiatique, bien sûr, ni même la riche péninsule maintenant appelée Asie Mineure (car ils avaient déjà travaillé et avaient beaucoup fruits là-bas), mais seulement cette bande de sa côte ouest qui constituait la province romaine d'Asie, généralement appelée Asie proconsulaire. Ils n'étaient pas non plus exclus de cette région sauf pour le moment; car nous verrons ensuite l'apôtre travailler ici avec beaucoup de succès. (Voir la note à Actes 18:19, etc.)

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