Actes 18:2

And found a certain Jew named Aquila, born in Pontus, lately come from Italy, with his wife Priscilla; (because that Claudius had commanded all Jews to depart from Rome:) and came unto them.

Et a trouvé un certain Juif nommé Aquila, né à Pontus - la province la plus à l'est de l'Asie Mineure, s'étendant le long de la rive sud de la mer Noire. De cette province, il y avait des Juifs à Jérusalem le grand jour de la Pentecôte (Actes 2:9), et les chrétiens de celle-ci sont inclus parmi 'les étrangers de la dispersion', à qui Pierre adressé sa première épître (1 Pierre 1:1).

Récemment venu d'Italie, avec sa femme Priscilla - ou 'Prisca', comme le mot est abrégé en 2 Timothée 4:19. et (selon la lecture vraie) dans Romains 16:3. De ces noms latins, on conclurait qu'ils avaient résidé depuis si longtemps à Rome qu'ils ont coulé leurs noms de famille juifs.

Parce que Claudius avait ordonné à tous les Juifs de quitter Rome. Ce décret est ainsi évoqué par Suétone, dans sa Vie de Claude César (100: 25): ' Les Juifs, comme ils soulevaient continuellement des troubles, à l'instigation du Christ, il les expulsa de Rome »[Judaeos impulsore Chresto assidue tumultuantes Romae expulit]. (Chrestus pour Christus, dit Humphry, était une erreur courante, selon Tertullien, Apocalypse 3.) Mais les déductions qui viennent sont tirées de cette déclaration vague de Suétone-dans laquelle il semble mélanger des événements appartenant à des époques et des occasions différentes - à savoir que ces dissensions sont nées de disputes au sujet du christianisme entre des chrétiens juifs zélés déjà installés à Rome et leurs opposants incrédules, est très précaire. Bien qu'il y ait des raisons de croire que les juifs chrétiens étaient déjà installés à Rome, il n'est guère concevable que leur nombre et leur influence aient été de nature à produire des troubles, poussant l'empereur à bannir la race entière de la ville.

Et est venu vers eux.