Actes 18:23

And after he had spent some time there, he departed, and went over all the country of Galatia and Phrygia in order, strengthening all the disciples.

Et après y avoir passé quelque temps (mais probablement pas longtemps), il est parti - sans penser qu'il ne reviendrait plus jamais,

Et a parcouru (ou 'à travers') [tout] le pays de la Galatie et de la Phrygie. La Galatie, étant la région qui serait la première direction nord-ouest d'Antioche - est ici mentionnée avant la Phrygie; alors que dans Actes 16:6, comme la Phrygie serait d'abord entrée, l'ordre est l'inverse.

Dans l'ordre - ce qui signifie probablement dans l'ordre dans lequel les églises se trouvaient [ kathexees (G2517) = 150: efexees, un mot exclusivement lucan, n'étant utilisé par aucun autre écrivain du Nouveau Testament, mais par Luc cinq fois - Luc 1:3; Luc 8:1; Actes 3:24; Actes 11:4 - et ici]. Ces lieux étaient maintenant visités, semble-t-il, pour la quatrième fois. De l'Épître aux Galates, nous pouvons comprendre que des démarches, parfois douloureuses, doivent avoir eu lieu à propos de certaines de ces églises. Sur l'omission de tous les détails de la visite de ces églises d'Asie Mineure, voir la note à Actes 16:6. Une chose était proche du cœur de l'apôtre au cours de ce voyage - la levée d'une contribution pour les pauvres saints de Palestine de toutes les églises païennes, pour être par lui portée à Jérusalem et présentée à l'église là-bas, comme une offrande d'amour et un signe de l'unité avec leurs frères juifs. Il était entendu que quelque chose de ce genre devait être fait, même au concile de Jérusalem, comme moyen de cimenter les deux grandes sections de croyants; et les apôtres disent aux Galates que c'était un plan dans lequel il s'engagea avec empressement (Galates 2:9 - Galates 2:10).

En conséquence, nous le trouvons en référence à la fois dans sa première épître aux Corinthiens (1 Corinthiens 16:14) et dans sa deuxième (2 Corinthiens 8:1 - 2 Corinthiens 8:24; 2 Corinthiens 9:1 - 2 Corinthiens 9:15), et dans son épître aux Romains (Romains 15:25 - Romains 15:26): voir aussi Actes 24:17. C'est en lien immédiat avec cet objet intéressant, et dans le but d'avoir leurs contributions prêtes à son arrivée, qu'il ordonne maintenant à toutes les églises de Galatie et de Corinthe d'établir une collection régulière le premier jour de chaque semaine (1 Corinthiens 16:1 - 1 Corinthiens 16:2); qui depuis lors a probablement été converti en un usage public dans toute la chrétienté - bien qu'il ne puisse pas être démontré que l'offre publique hebdomadaire est tout à fait la même que la "mise par lui-même en magasin" [ par' ( G3844) heautoo (G1438)] que l'apôtre enjoint. (Voir les notes à 1 Corinthiens 16:1 - 1 Corinthiens 16:2.) Timotheus et Erastus, Gaius et Aristarque, semblent avoir accompagné pendant son voyage (Actes 19:22; Actes 19:29; 2 Corinthiens 1:1) et, à partir de 2 Cor. nous pouvons présumer, Titus aussi.

Épisode concernant Apollos à Éphèse et à Corinthe (18: 24-28)

C'est l'un des récits accessoires les plus intéressants et les plus suggestifs de cette précieuse Histoire. Il est introduit ici, apparemment, comme se produisant à peu près au moment où l'historien est arrivé.