Hath not my hand made all these things?

Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses? Le prophète poursuit en disant que le lieu de repos choisi et approprié de Yahvé est le "cœur contrit qui tremble à Son parole, «et que le temps venait où ceux qui s’accrochaient au temple et à son rituel seraient des objets d’horreur divine, aussi grands que les idolâtres les plus nobles; tandis que les vrais adorateurs spirituels, bien que n'étant qu'un reste méprisé et excommunié, trouveraient le Seigneur à leurs côtés et s'interposaient glorieusement en leur faveur (Actes 7:2 - Actes 7:5). À partir de là, on verra à quel point cette référence était particulièrement pertinente pour le cas de Stephen. Il se contente, cependant, de citer le premier verset et une partie du second, condamnant cet attachement idolâtre au temple matériel et à ses services extérieurs qui était la cause de toute leur rage contre sa prédication, et du fait qu'il se tenait maintenant à leur barre sur une accusation d'impiété. La tentative faite par les critiques de Tübingen (Baur et Zeller) de faire comprendre que Stephen voulait ici condamner le temple et ses services en eux-mêmes, ou en dehors et en dehors - et s'est donc déclaré coupable de l'accusation portée contre lui - offre un bien spécimen du caractère misérable de leur critique. Le même style de raisonnement prouverait qu'Isaïe et la plupart des anciens prophètes se sont opposés à l'ensemble des services extérieurs de l'économie sous laquelle ils vivaient - opinion que certains d'entre eux n'ont pas scrupuleusement exprimé.

La défense s'est conclue dans une déclaration brève et piquante sur le traitement par la nation des desseins et des messagers du Seigneur du premier au dernier (7: 51-53)

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