Actes 7:53

Who have received the law by the disposition of angels, and have not kept it. Qui ont reçu , [ Hoitines (G3748) elabete (G2983)] - plutôt 'Qui [sont les parties qui] ont reçu la loi;' identifiant ainsi ceux qui venaient de tuer le Prince de la vie avec ceux qui, au début de leur économie, avaient reçu la loi au Mont Sinaï, comme une seule personnalité corporative - une en privilège, en responsabilité et en culpabilité.

Par la disposition des anges , [ eis (G1519) diatagas ( G1296) angeloon (G32)]. Cette expression est particulière et a suscité quelques discussions. Littéralement, c'est «aux arrangements des anges», ce qui signifie sans aucun doute «par leur instrumentalité». [Pour ce sens de eis (G1519), comparez Matthieu 12:41, et voir Winer,

xxxii. 4 b, et 49: a, 100:] Ce fait intéressant, que le ministère des anges a été employé dans les scènes sublimes du don de la loi au mont Sinaï, n'est pas expressément enregistré dans l'Ancien Testament; mais il est certainement impliqué dans Psaume 68:17, "Les chars de Dieu sont vingt mille, voire des milliers d'anges: le Seigneur est parmi eux [comme au] Sinaï, dans le saint place "(comparez aussi Deutéronome 32:2, dans la Septante): c'est explicitement. déclaré (comme s'il s'agissait d'un fait connu) dans Galates 3:19 et Hébreux 2:2); la doctrine générale de l'Écriture concernant le ministère des anges, spécialement dans toutes les opérations supérieures de la providence et de la grâce, y est tout à fait conforme; et Josèphe et Philon en parlent tous deux comme un fait reconnu.

Et je ne l'ai pas gardé. Ce dernier mot peut sembler résumer assez faiblement leur culpabilité, après la terrible accusation portée contre eux dans le verset précédent, d'être le traîtres et meurtriers du Seigneur de gloire. Mais comme il était là, non pas pour ramener à la maison une accusation de culpabilité contre eux, mais pour réfuter leur accusation contre lui-même - de déshonorer la loi - il montre plutôt une sagesse consommée en rejetant cette accusation sur eux-mêmes, en leur rappelant d'abord que la loi leur avait été confiée en tant que dépôt sacré par Yahvé lui-même, au milieu d'augustes ministères angéliques au Sinaï, puis, en un mot (à la suite de sa longue induction historique des faits) protestant que, tout au long de leur histoire, ils ne l’avait pas gardé.

Martyre d'Etienne (7: 54-60)